一个正常人，颠倒是非说闲话，还理直气壮，这种人要怎么对待？回答这个问题：从古至今，大千世界，正人君子者有之，卑鄙小人也不乏其人。正常人，颠倒是非说闲话，还理直气壮，这种人的确存在。至于要怎么对待？要針对具体情况，具体人物，对症下药，***取不同方式，进行不同对待。
第一，颠倒是非，就是指鹿为马，颠倒黑白，混淆事非，把不存在的事物说成存在，把没有的事，说成有。《史记.秦始皇本纪》中说：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误耶？谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，赵因阴中诸言鹿者以法。”这是历史上典型的颠倒是非，混淆黑白。赵高想要夺权篡位，又怕众臣不服。就想了个办法，把一匹马献给二世。二世问群臣，有人因害怕赵高，沉默不作声，有人阿谀奉承说就是马。有人说真话，说是鹿不是马。结果说真话的人，被赵高记下，在暗中设计惨害，以法惩处了。像这种情况，一般是权重位高的人，手握生死大权，凌霸四野。即便是他颠倒是非，混淆黑白，凿空指鹿，还是要三思而后行。该沉默就沉默不语，该忍让就忍让退步。避其锋芒，等待时机，后发制人。
第二，***作真时真亦***，无为有处有还无。把***的说成真的，***的还是***的。把没有的说成有，没有还是没有。一个正常人，颠倒是非说闲话，还理直气壮。其实也没有什么。君子坦荡荡，小人常凄凄。根正不怕风摇动，杆正何惧月影斜。就把它看做一个笑话，一个典故，一个痴人说梦。心知肚明，装着糊涂，一笑了之，就会百事如意，万事大吉。时间是个試金石，总有一天，真像会大白于天下。牛饮水成乳，蛇饮水成毒。什么人做什么事，真的就是真的，***的就是***的。好人，坏人，不辩自明。不要理会，不加思考，不为自己寻烦恼，不为自己添麻烦。置之不理，避开他，就当没有那回事儿。
第三，梦后楼台高锁，酒醒帘燕低飞。落花人独立，微雨双飞燕。琵琶弦上说相思，都是自怜自，自己给自己找烦恼。不攻人短，莫矜己长。平时不说无情话，每日常观有用书。世上本无常照月，天边还有再来春。看远点儿，想开点儿。丢掉褓袱，轻装上阵。读好自己的书，做好自己的事。干好自己的本职工作，书写自己的精彩人生。不闻颠倒是非是何物，，不理会混淆黑白为何人。他说他的去，我做我的来。落花随水流，青山绿水春常在。事非曲折随风去，不想自然无。
生活中有这么一些人。但是往往报应在他（她）自己身上或打自己的嘴吧的，所以每个人都摆正自己。睡觉踏实无恶梦。要有这种人在身边的话，就注意自己，少交谈，不深交，躲之避之。
是的，没法说这种人，有些人就是爱颠倒黑白，有的甚至还拿老人说事，难道自己就没责任 就没错了吗？想一下吧，明明自己错了，还硬塞给别人，还编造的头头是道，这种小人会遭到报应的，得意一时罢了
驳不倒的认为非的东西不一定就是非，立不住脚的是恐怕也要以非论处了。
世上许多东西常常公说公有理婆说婆有理，通常无法分清是非的应以百花齐放百家争鸣而论，代表大多数人利益和大多数人赞同的就是真理。
新中国成立后国家没收地主阶级的土地及资产分给亿万的农民阶级，农民大众说太有理了，而少数的地主们的理由却说这是他们应有财产凭什么要没收？但是用全国人民都饿肚子来成就你一国几个地主阶级显然是不合理的，这个道理只要***还在任何人都不敢推翻。
能把非的东西用理直气壮来陈述说明其中不无道理，只是人在社会中所处的阶级地位不同，造成世界观也不同罢了。
民主、自由丶公平的社会不应该不让诉说各自的理由，而且对你认为非的东西也不应该怀恨在心，一切理由以天下百姓利益为主，谁代表大多数人的利益谁就有理，代表少数利益的人无论怎样指鹿为马最终不都以创造了“指鹿为马"这个成语典故而让天下人看破。
所以有理者不必生气，是金子总会发光的，不许他人说理不够大度！
