炒，同炒作，是贬义。
概括下就是想炒作的个人借助媒体用捏造、夸大、推测等非正常报道手段对某人或某事进行有争议而无意义的批评、赞扬或爆料。炒作的目的是制造噱头，吸引读者的关注，最终提高物品的发行量或网站的点击率。炒作的窍门是充分利用人们爱争吵的恶习和窥私欲、揭私欲，发挥作者的制造力和想象力，置新闻的客观真实性于脑后；完全没有任何道德顾忌。炒作的特征是故意的引发争议，使自己的话题在一段时间内流传于各大网站报章头条，借此为自己宣传最新作品，从而达到最终目的——谋取经济利益。贬义，绝对地贬义。
不过，有人将“九头鸟”说成“九头鸟精神”，还说要发扬九头鸟精神。我不知道，九头鸟有什么精神。
不要引经据典地去考察。“天上九头鸟，地上湖北佬”，就是一个满满的贬义。愿意做九头鸟的愿意好了。如果有谁用这话来褒我，那我是要跟他急的。
【实旷民俗白话】天上九头鸟～地上湖北佬～≈＝
原话出处无多细考～在此也就～河粉热炒～辣说辣聊～
就按【褒中贬】三层逻辑简单浅白一二→↓
c贬义词～c1没有领头儿的～谁都是头儿～此节还有两端～本地而论是没有固定老大～天下而论谁都自称老大～还要看湖北老实巴交服谁是老大～为什么化作【贬义词】？因为偏重蛮横好恶～无论文化死理～地方乡土民俗两极～明季武当山非玄武无以当之～意味就是唯有道德高度老子天下第一能为当地表帅～c2脑袋太多噱头～心眼太多～一转眼老多花花肠子～江湖老辣～人心险恶～倒也并非唯其不好～毕竟防人之心不可无～能头脑多根筋～勿心眼少根弦～
b中性词～诙谐处～可能另有原话～亦暨【交头鸟】【湖北捞】～仍有多厢游移～单说好的～亦暨～其他都在交头接耳鸟语花香～这边只是闷不做声劳力多摸～从三教九流经街坊百姓至市井无赖～什么生旦净末丑都有的做～
a褒义词～并不单纯字面好说好听cba高大上云云～但正经字面还是【九头→袅】【湖北→老】更高引申～仍有多方游移概念～因此也无需考据啰嗦征引～仅举历史几例简单说明～a1禅宗故事五祖弘忍之六祖慧能～神秀高寿～樵夫高悟～a2帝王将相～汉光武帝刘秀～明相首辅张居正～功成名就～a3辛亥革命～武昌起义～黎元洪大总统～a123虽然不是中国历史绝对登峰造极而论～但至少人生几何得成所愿视角～并非普天率海皆有如此局面～具体例证孤陋寡闻处也仅仅世所共知家喻户晓处小小不然～更多都是那边自家门里茶壶煮饺子～无足外道也～
【0301300420210345】
【醒头鐵达尼】
这是一句民间俗语。天上九头鸟所指是一种传说中的神鸟，出自神话***巜山海经》。《山海经.大荒北经》中记载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”按照《山海经》的描述，九头鸟是大荒之中的一个神，有10个脖子，9个头，人面鸟身，名叫“九凤。”
九头鸟居住的地方北大荒。位于禁地，楚人的先帝颛顼，与他的九个嫔妃都葬入此地。后来传说中楚人视九头鸟为神鸟，九头鸟在楚国文化里是吉祥物神。然而明朝文学家杨慎的巜杨升庵全集》中记载：《周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。》这是说，周公很讨厌九头鸟，命人射掉了一个头成了后人传说中的九头鸟。这一射，尊敬无比的凤凰，顿时变成了不祥之鸟。此后，每当九头鸟飞过时，人们就要吹灭灯火，放狗把它赶走。否则的话，九头鸟会吸走小孩子的魂气。到后来，美丽的传说九凤凰的吉祥鸟、神鸟，就成为有贬损的含义，成为贬义词。
“地上湖北佬”这后半句俗也含有贬义的意味。说的是湖北人狡猾，但我们湖北人并不见怪，倒觉得地下湖北佬聪明、智慧能干、不畏强权（周国），崇尚自由的精神。
时至今昔，人们对这句俗语有了新的认识，《天上九头鸟，地上湖北佬》其实是褒义词。
