1、《离骚》先秦：屈原
原文：
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
译文：怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
2、《屈原列传》两汉：司马迁
原文：
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
译文：诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
1、《离骚》先秦：屈原
原文：
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
译文：怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
2、《屈原列传》两汉：司马迁
原文：
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
译文：诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
***其实是天然界一种稀有的天然现象，后来被演绎到《窦娥冤》中，冤案最终昭雪，后来一般都用“***”比喻冤案，大旱，在现实历史上也曾有过“***”这种现象也说明了人类对环境的极大破坏。
中国古代在六月间（农历），也就是现在而今眼目下的伏天，确实下过雪，而且是鹅毛大雪。
由于古代纯属农耕时代，人类的生产和生活根本影响不了大自然，所以下的雪远比现在大很多。
古代的人对大自然的奇异现象归结于人世间将发生重大变化，甚至灾难。如汉乐府中的《上邪》则把＂夏雨雪＂视为人间灾难。
根据古籍记载，远在战国时期的燕昭王姬平请齐国的邹衍等高级人才来帮助治理国家，触碰了一些人的利益，引起这些人的不満，于是在燕王面前造谣诽谤，诬蔑中伤，燕王于是将邹衍下狱，而此时正是三伏天（农历六月）酷暑变风雪，太阳隐去，黑云压城，竟飘飘洒洒下起了大雪，燕昭王大惊失色，立即意识到邹衍有冤情，天示警象，马上释放邹洐。
这段故事见巜后汉书．刘瑜传》引用巜淮南子》说：＂邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王係之，（衍）仰天而哭，五月为之下霜＂。
唐．张说《狱箴》：＂匹夫结愤，六月飞霜＂。所以古代六月下雪是肯定存在的。
这种异常的自然现象却引起元曲***关汉卿的注意。
我们知道，元朝在蒙汉贵族地主的双重压迫
下，广大人民生活在水深火热中，民族矛盾与阶级矛盾十分尖锐复杂。
元曲是在唐宋说唱表演的基础上，把多种宫调联缀一起发展而兴起的一种综合性的戏曲艺术。剧作家们都是自编自演。
***最广泛为人所知的就是窦娥冤中的大学，但是这是演绎故事，实际上在我们现在生活中实际上也是有***的，就是在1987年6月5日的河北张家界那边，但是虽然说天空的景色非常的美丽。
但是对于劳动人民来说就是一场灾难，当时的很多的农作物都是被损坏了，大面积的受灾，还有就是很多的牲口也是在这场灾难当中受灾。大面积的死亡可以说惨不忍睹。
***不论在那个地方都是一场天灾，虽然说是达不到世界末日的景色，但是那种农作物受灾，是非常的严重的，很有可能导致很多户人家一年的劳动完全丢失。
据说窦娥冤有六月雪之传说，我也尊重民意，官昏民冤，百姓无处伸，引***人冤洗雪，可悯可怜。
不过我相信王莽夺汉，为掠民脂民膏以十个月为一年，可多抢民财。结果五年乱套，变六月过年，
自然会六月下雪的大自然反状，我信这个邪门。称为人作孽。
***是有的
***也是有的，不过老陈见过五月飞雪，因为老陈是东北人，东北的冬季比较长，经常到了五月份还未进入夏季，例如在2012年五月份的时候还有下雪，那么***是在什么情况下发生的呢？
六月雪是分地区的
一般会出现在六月雪的地区都是在苦寒之地，例如说东北这种地区就有可能发生；或者是在高海拔地区，例如新疆的哈密或者是在川藏公路上，你有时候都可以看到六月雪，甚至是七月雪八月雪的现象！
为什么会出现六月雪
出现六月雪是一种气候现象，由于冷暖气流强烈交锋导致成为强降雨，或者是气流将带有冰晶或者雪花的积雨云拉向低空，那么此时就会出现飘雪花的现象，所以***这种反常的天气，是有一定的科学解释的；例如在北京就出现过六月雪的现象，而出现的原因也是老陈上面所说的情况！
