荀子是中国战国时期的一位重要哲学家，他的思想深刻，影响深远，他的名言被人们广泛传颂。以下是几句著名的荀子名言及其注音：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (zhī zhī zhě bù rú hǎo zhī zhě, hǎo zhī zhě bù rú lè zhī zhě)。意思是知道一件事情并不如热爱它，热爱它并不如享受它。
天下兴亡，匹夫有责。 (tiān xià xīng wáng, pǐ fū yǒu zé)。意思是天下的兴衰荣辱是每一个平凡人都应该承担的责任。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 (rén xīn wéi wēi, dào xīn wéi wēi, wéi jīng wéi yī, yǔn zhí jué zhōng)。意思是人的心思容易动摇，道德信仰也很脆弱，只有精神专一，才能保持内心的坚定和稳定。
人非生而知之，故事有教，而后能知。 (rén fēi shēng ér zhī zhī, gù shì yǒu jiào, ér hòu néng zhī)。意思是人生来不是就会知道一切，只有通过学习和经验积累，才能真正明白事物的道理。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (zhī zhě bù huò, rén zhě bù yōu, yǒng zhě bù jù)。意思是有真知识的人不会迷惑，有仁慈之心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。
这些名言都表达了荀子的深刻思想和人生哲学，对人们的思想和行为都有一定的启示和指导作用。
1、知人则哲。
哲：聪明。本句大意是；能识别人就是聪明。
人是复杂的，所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聪明。
2、政贵有恒。
本句大意是：政令、政策重在长久不变。
一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。
3、习与性成。
习：习惯。性：习性。
我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。我们的老祖宗造就把这些说明白了。
4、作德，心逸日休。
.玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书·周书·旅獒》
玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。
2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 ——《尚书·虞书·大禹谟》
人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
3. 好问则裕，自用则小 ——《尚书·商书·仲虺之诰》
不请自来。
满招损，谦受益出自《尚书•大禹谟》。我们经常以“满招损，谦受益。”来说明骄傲自满，招致损害；谦虚使人得到益处。
满就是满足于现状。如：就像一个杯子，当已经装满水的时候再继续加水，杯子里的水就会流出来流到外面去，而杯子并没有想过继续扩大自己本身的容量来装取更多的水充实自己，也就是说杯子本身对目前杯中水的份量很满足，处于停止不前的状态。
这个“满”用在《西游记》里，大闹天宫那会的孙悟空身上最合适不过了。
在孙悟空出世以后，翻山越岭，跋山涉水，来到菩提老祖那里学会了七十二般变化和筋斗云；又从东海龙宫那里强取了一件称手的兵器如意金箍棒和一副锁子黄金甲披挂。此时的孙悟空对自己的本领非常的满意，开始变得骄傲自满，狂妄自大，满足于现状，不在继续修行学习，仅仅凭借七十二般变化和一杆金箍棒，就妄图打上天庭取得玉帝的宝座。殊不知道，他的本领和能力并不足以支撑起他的野心。然，天外有天，仙外有仙，最终孙悟空被比他更强大的如来压在了五行山下。
孙悟空被压在五行山下的下场，就是骄傲自满，狂妄自大的结果，这也更好的诠释了“满”招来的伤害。
时时保持一个谦虚谨慎的态度，处处留心，虚心学习，结交良师益友，吸收新知识，才能不断进步，不断受益。
就如《西游记》里的孙悟空，在取经路上一改曾经的骄傲自满，狂妄自大。在遇到自己难以解决的拦路妖怪时，谦恭礼貌，虚心求救于他人，此时总会有***力大神通的神仙热心下凡助其一臂之力。
