是一个人应有的情怀。每一个人都应该具有悲悯的德行，具有这样的德行就能为别人设身处地考虑，就能在别人危难之际施以援手，助以一臂之力。
悲悯的人绝不会对别人的苦难视而不见、置若罔闻，更不会冷嘲热讽、落井下石。悲悯情怀是对受难者的同情。在特殊情况下，给受难者一声问候、一种理解、一份尊重都足以让人感动
这两句话都是用来形容人的思想性格和气质情怀的，悲天的意思是哀叹时世；悯人的意思是怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。骨子里的清高是指一个人表面上能和世俗的人打成一片，但内心里却有些格格不入，甚至有些看不起。
这两者并不矛盾，可以完美的体现在一个人身上，许多传统的文人就是既有悲天悯人的情怀，又有骨子里的清高。
在我的理解看来，“悲”代表的是愁苦的表情，“悯”指的是怜悯之心。出处是清·黄宗羲《朱人远墓志铭》，表示的是对时世的哀叹，对世人的怜悯与不忍。我觉得它代表着一种圣人或者是那种心怀天下的大文豪的境界。他们心怀着天下，就像“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，它代表的是一种舍弃小我，心怀大我的境界。人要做到悲天悯人的境界，内心一定要有家国一体，国在前，家在后的概念，或者价值观。
您好，很高兴来回答您的问题。
杜甫的哪些诗句体现了他悲天悯人的情怀？回答这个问题之前我们先要明白“悲天悯人”的具体含义。它是指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的***和人民的疾苦感到悲愤和不平。明白了这句话我们就可以很好的找出答案。作者这个问题问的也好，因为杜甫本人就是一位悲天悯人的行吟者。闻一多先生说，杜甫的诗是“良心与文学齐备”。作为亲历“安史之乱”，目睹***帝国盛衰转变的历史见证者，杜甫情系家国，当获悉官军收复河南河北，他“初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜若狂”，放歌言欢，把酒相庆；后又得知战局逆转，西北蛮夷趁火打劫，大兵压境，直逼长安。战事延宕，杜甫忧心忡忡地写下了组诗《复愁十二首》，抒发自己郁结愁闷的心情。基于杜甫这样的性格特点，推荐3句诗句。
第一个诗句我推荐：《奉赠韦左丞丈二十二韵》内容是这样的：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能训？
这首诗比较长，可以说把杜甫那种悲天悯人的情怀表现的淋漓尽致。杜甫的这首诗，直抒胸臆，畅酣淋漓地倾吐出来自己内心的不快，自己所面临的不公平和被压制的命运这首诗中的“读书破万卷，下笔如有神”，更是尽人皆知的名句，可又有谁知道，杜甫竟然是在自己最失意的时候，写下了这样的千古名句。
第二句我推荐《月·天上秋期近》，原文是这么写的：
天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。只益丹心苦，能添白发明。大体意思是天上牛郎将要与织女相会，人间的月光也显得更加的清澈明亮。蟾宫百每天渡过天河也不会被淹没，捣药的***永远也长生不老。诗句中借用食物来表现自己悲天悯人的性格。望着月亮只会增加我心中的痛苦，月光还会把我新添的白发照亮。月亮啊你应该看到了这遍地的战乱了吧，就不要再照着我这国家西边的军营了。表达杜甫一心为国，关怀边疆军营的心情。
第三句诗句，我推荐 茅屋为秋风所破歌》。原文是这么写的，
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的点睛之笔便是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他一面想着“安得广厦千万间”，我什么时候才能有千万间好房子，为了天下间和我一样忍受苦难的有志之士。最后一句，感情再次升华，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”如果这样的场景真的出现了，我的破草屋就算被风吹破，我被冻死了也死不足惜。前诗的悲伤再也没有了，有的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的豪气冲天，令世人佩服不已。诗人由自己的痛苦，想到天下间和自己一样的人，表现了杜甫悲天悯人的情怀。
总之，以上这三首诗我认为最能体现杜甫的悲天悯人的情怀。希望我的回答能够帮助您。
安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜。
笔者忧心天下，战火纷飞的年代有道是头顶难有三片瓦脚底难有立锥地。绵绵阴雨飘落下，几捆茅草漫天飞。有心拾得重续上，孩童不懂人间疾。舞刀缺那三分力，弄抢少了马上功。眼见大厦将倾斜，高声急呼万不得！
人世间最悲情的莫过于身处疾苦却心系天下。
