中华民族的精神是根文化渊源深厚的民族,追寻溯源我们可以看出来主要有三个方面:
1、扎根家族血脉之中
2、扎根于传统文化之中
3、扎根于智慧传承之中
所以第一个根的文化就是家族的血脉当中，家族到家庭就是一个根系的一个血脉共源，家谱不单单是一个家族兴衰，还有家风传承的一种根文化的传承。
作为炎子孙我们从姓氏，再到家族，再到家庭，再到家风，再到一个家谱，无不贯穿着中华民族文化的一种重要传承，而家谱是记录了一个家族源头祖先代代相传的一种家风甚至家规，让子孙以祖先为荣，秉承祖先的教诲，所以家谱是在一个家族当中，他有特殊的家族传承的意义!
他也是我们中华民族根文化的一个根本，也是几千年来我们这个民族凤凰涅槃，浴火重生，在历经劫难的时候，只要团结一心，我们这个民族又会重振于世界之林的一个优秀民族。
谢邀！
家谱也就是百家姓中的一个姓氏族谱，一部族谱实际也是一部人文史记，由于宗族祖先的文化底蕴的关系，立谱时间的早与迟、收录的内容繁与简不尽相同，但都是基于祖先，按照不同地域、不同宗教、文化风俗所倡导、所秉承的家风家规为主线，翔实的记载着该族的来龙去脉。比如文氏家族传承的是“浩然正气，信国家风”，先祖定调，世代相传。每一个家族都有各自的传世名言。
修谱的问题，实际又是家族的传统教育，世世代代不忘祖先留下的精神遗产，一个家族也是一个国家的组成部分或者是一个细胞，家史也是国史的一个组成部分，家史国史天下史也就是这样来的。由于历史的原因，6、70年代，曾经对修谱被列入拉山头、拉帮结派的政治旋涡，几十年停止或搁置实施，修谱还有一大用途，增人添口起名需要辈分，一般规律一次修定不超过六十辈，有的更少，要么重新修立，要么循环往复，近几十年，社会上为什么流行单名，不排除与修谱有关。
总之，修谱与家族的种种变迁有关，除了本族信奉的传世精神、信念外，在历史长河中又有新鲜血液，又有值得充实完善的内容进行扩充、丰富和添加。更加清晰的记录一下个家族从古到今的人文脉络。
修家谱很重要。中国五千年文明古回从何而来？就是中国历史渊源流长不断的结果。人们有了家谱就知道我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去？中国的文明在"两堂"一是祠堂二是学堂。我们先贤就把这"两堂″尊重在上，故我们的先贤在文明这方面做得很好！所以别把修家谱小瞧了，它是倡导文明的基础。
87年，我从沛县舅舅哪带了4本家谱，来到徐州想通过邮局寄回新疆石河子。营业员翻看后，说是封建迷信，不让寄。家谱中内容多是远房亲戚的名字，还有一些为国家立功的人的传记，意义真的不大。有些人，因为儿女考上大学了，才忙着修家谱，有追名逐利的味道。我不要家谱，但不表明不尊重祖先。
多年来尤其是近几年以来，农村修家谱和进一步更新完善家谱的现象，十分普遍且突出。
随着社会精神文明和物质文明深入发展，特别是农村实行联产计酬，分田到户以后，农村人们的生活水平和生活质量，就像芝麻开花节节高，富裕起来的农民笑逐颜开。因此，在外地工作的人及常住当地的人对思念故乡、追溯前辈、寻根问祖、攀亲带故等等，大家庭、大家族的观念由然而生。
家谱分为两种：一种是族谱，即用质量较好的布，将从哪里迁徙而来的村庄乃至现居住地村庄，追溯到光绪年间的曾祖父辈的姓名，一代一代的姓名至孙辈或曾孙辈，以先后辈份排序（未出生的人可任意取个姓名），书写的形式并标出像网络一样的主"藤"，一根主藤下来又分出下一代人的叉藤，这根藤受封建社会男尊女卑的影响，仅限男性，女性要外嫁不在族谱之列，由于实行***生育，有的人是独生女，现在很多地方观念也改变了，女性及外甥（孙）也可上谱。族谱由本村辈份最高且年纪最大的人保管，视情3~5年的农历正月把族谱拿出来，挂在墙上，供全村人或同族外村人观看。第二种族谱是像书本一样，写好之后装订成册、成卷。有的还将族谱缩小范围形成家谱，并在20年不等的时间内进行补修一次。
修家谱的意义在于：一是增强了家族的亲情感。父亲的父亲是谁，父亲的兄弟有谁，自己的长辈、堂兄弟，侄辈和侄孙辈等等，通过家谱一目了然。二是增强了家族的荣誉感。有的家族里出了不少有名望的或当官的等显宗耀祖的至亲，家族都会用来教育下一代。三是增强了势力感。有的家族从曾祖父五代下来，人口达到几百人，极少数达到了千人左右，在农村的宗族观念中，人多势众，比人少一些的家族话语权多，对人多的家族敬畏三分。
