生年不满百，常怀千岁忧。
出自两汉佚名的《生年不满百》生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
译文
人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。
总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？
人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？
秉烛夜游的秉意思是执持。秉烛夜游：读音：bǐngzhúyèyóu。语法：连动式；作谓语、宾语、定语。释义：原指拿着蜡烛晚上出去游玩，现指及时行乐，也形容珍惜光阴。出处：三国曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？
古人思秉烛夜游，良有以也。”
译文：年轻的时候应当努力，年纪一大了，还如何继续努力往上爬？古人想拿着蜡烛晚上出去游玩，正是应了这个道理。扩展资料：秉烛夜游的近义词是及时行乐。拼音：jíshíxínglè。释义：不失时机，寻欢作乐。语法：偏正式；作谓语、宾语、定语、分句；侧重于消极性享乐。出处：清石玉昆《三侠五义》第七十七回：白五爷道：“这有何妨。人生及时行乐，也是快事。他二人如此多情，兄台何如此之拘泥？请问尊姓。”
古人思秉烛夜游，意指古代人们常在夜晚点燃蜡烛，漫步于夜色中。这种行为体现了古人对自然的热爱和对生活的追求。他们通过夜游，欣赏星空、月亮和夜景，感受大自然的宁静与神秘。夜晚的寂静和黑暗给人们提供了独特的体验，也让他们思考人生的意义和宇宙的奥秘。古人思秉烛夜游的译文，旨在传达这种对自然和人生的热爱与追求，以及对夜晚的探索和思考。
这句话出自唐代李白的《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》，译文如下：
天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
“古人秉烛夜游，良有以也”出自唐代诗人李白的《春夜宴从弟桃花园序》，意思是古人拿着烛火在夜间游玩，确实是有原因的。
这句话表达了作者对人生短暂、时光易逝的感慨，同时也传达了人生应该及时行乐、珍惜当下的思想。在作者看来，古人之所以会在夜间拿着烛火游玩，是因为他们认识到人生的短暂和宝贵，想要在有限的时间里尽情享受生活的乐趣。
这句话也反映了唐代文人士大夫的一种生活态度和精神追求，即在繁忙的工作之余，注重精神生活的丰富和心灵的寄托，通过夜游、赏花、吟诗等方式来放松身心、陶冶情操。
总的来说，“古人秉烛夜游，良有以也”表达了对人生的思考和对生活的热爱，强调了人们应该珍惜时间、把握当下，充分享受生活的美好。
