馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。
孔子七十二门徒中的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的***之一。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，却不知孔子在说他内心空虚。
子贡出生富贵，在25岁那年，认识了刚出仕卫国的孔子，从此便成为了孔子的坚定追随者，将自己的财富拿出来支持孔子的事业。
孔子一生周游列国，颠沛流离，如果没有子贡的资助和追随，孔子也成不了一代圣人。可以说，子贡是中国历史上最早的职业经纪人，风险投资者，金牌赞助商，他的眼光是非常独到的，定力也是非常强的。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他不但精通政治，还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子***中首富。
“端木遗风”便来源于子贡，指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
孔子作为儒家的开创鼻祖，子贡则不啻为儒商的鼻祖。
孔子说贡是“器也”、“琏瑚也”，其实是在褒奖子贡。琏瑚是旧时宗庙里盛祭品的重要器皿，是玉石做成的，平时在宗庙珍藏着，有重大祭祀活动时才拿出来使用。孔子把子贡比作琏瑚，就是说“你是个难得的人才啊！”，事实上正是如此，子贡口才好，头脑灵活，很有才干，不光如此，子贡还懂得经商，赚过很多钱，这些都印证了孔子的话。大儒朱熹也持这种看法。而也有人把“器也”理解为“小器”、“不成器”，用《为政第二》篇中的“君子不器”，来证明子贡是非君子，这样的解释未免过于牵强附会。在《论语》中同一个词汇会有不同的含义，此处的“器也”应该顺着“琏湖也”去理解，自然就是重要人才的意思了。
《论语》中，子贡与孔子有这样一段对话：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”子贡问孔子：老师，您看我怎么样？孔子对他说，你是个器皿。是个什么器皿呢？孔子告诉他：瑚琏。
“瑚琏”是什么东西？孔子为什么把子贡比作瑚琏？
据史书记载，瑚琏是古代宗庙盛放黍稷的祭器，但是它绝不一般老百性家里的祭器，而是周王和诸侯置于大堂之上、宗庙之中的大宝礼器，只有在国家举行盛大典礼的时候，才可以拿出来使用。孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于国家社稷而言，乃是可以担当重任的大器，可见孔子对子贡的评价之高。事实也证明了这一点，从记载子贡事迹的种种史料看，足以证明孔子的评价毫无虚言，子路在政治、经济、外交、经商等方面，都表现得出类拔萃。他为了保护自己的国家鲁国免于战乱之祸，挑起了齐、吴、晋、越之间的战争，是一个了不起的外交家。
透过这番对话，我们一方面可以看出孔子对自己学生的性格、特长、才干了如指掌，另一方面我们也可以看出，孔子对学生高超的激励之术。当老师的，不就是在深刻把握学生个性特长的基础上，因材施教，激励学生成为国家社稷的有用之材吗？也许子贡在老师说这番话的时候还不是瑚琏，但是老师认定他有瑚琏之才，也许正是老师这番发自内心的肯定和赞美，最终成就了子贡，使其成为在中国历史上一个了不起的人物。
日常教育教学工作中，许多老师总是埋怨学生笨，教也教不会，请问你真正了解你的学生吗？你知道每个学生的个性特长吗？如果你做了这番工作，你是否根据每个学生的特点实施了个别化的教育和引导？
事实证明，除了极少数学生因先天因素智力低下外，大部分智力正常的儿童只要进行科学的教育和引导，几乎都可以在某些方面取得一定的成就。根据加德纳的多元智能理论，每个人都同时拥有相对独立的八种智能，即语言智能、节奏智能、数理智能、空间智能、动觉智能、自省智能、交流智能和自然观察智能。八种智能在每个人身上以不同方式、不同形式组合，使每一个人的智能各具特点，有的人语言智能强，适合于从事作家、记者等职业；有的人节奏智能强，适合于从事作曲、演奏、歌唱等方面的职业；有的人数理智能强，天生喜欢运算和推理，则适合于从事科学研究等方面的职业。发现学生智能特长，***取科学的方法引导他、激励他，使其潜能得到最大程度的发挥，这也许就是教育工作的全部意义。
现实的情况是，教师用统一的教学内容、相同的教学方法要求所有学生，当有些学生在音乐、美术、体育等方面表现出特长时，教师不是去鼓励，而往往指责学生“不务正业”。为了使学生在中考、高考中取得理想的成绩，家长和老师不惜一切代价，将学生禁锢在文化课学习的狭小圈子里，从而抹杀了学生的个性特长，造成许多学生厌学、弃学。
在这一方面，台球天才丁俊晖的成长经历也许可以给我们很多启发，在他上小学三年级的时候，父亲发现他有台球方面的天赋，就竭尽全力培养他，父母倾其家中所有让他拜师训练，参加各种比赛，为了台球训练，他甚至曾一度放弃学业，在文化课学习上，他也许不是一个尖子生，也没有考入清华、北大，然而却在父母的激励下成了台球世界冠军，这样的人生不也是很精彩吗？
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子贡在演讲方面很有才能，因此平时话就多了一些。孔圣人说他是玉器很珍贵的同时也在告诫它玉也很容易破碎，正所谓病从口入、祸从口出言多必失之理！子贡正是听进了老师的忠告而在以后的仕途里才顺水顺风的。孔子——真圣人也！
出自《论语》：
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
【文新学习笔记】
赐，是子贡的命名，孔子最有名的学生。
器，是器皿。
瑚琏，是宗庙里祭祀用于盛小米的礼器；是玉器，属于国之大器；夏朝时叫作瑚，商朝时叫作琏。
子贡平时喜欢打比方，因此孔子也用器皿比作子贡。
子贡估计听见孔子评价子贱为君子，因此急着跑过来问孔子，我这人怎么样？
孔子说，你，好比一个器皿。
关于“座右铭”一词的来历，有两种不同的传说。 一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。 据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。这种酒具叫“欹(qī)器”。有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了欹器。孔子于是对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就好比欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。以后，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。后来人们挂在书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句；大多数人也不再用金属，而是使用书法条幅来代替了。
