“涸辙之鲋”是一个成语，是我们今天根据《庄子·外物》中“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉”一句概括而成的。
一般我们说“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这已经是现代汉语化的表达了，并非《庄子》原文里的话。
“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖”才是《庄子》书中原文的话，这里的“曷”通“何”，关联词语“曷若”翻译成现代汉语，就是“不如”的意思，文言文中没有“不如”这个字眼。
由“相濡以沫，不如相忘于江湖。” 转化而来 －－这是一句含义很丰富的话，常常被引用，今天在网上查了一下解释，顺便谈谈我的理解。 出处：《庄子·内篇》
【原文】 “ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。
彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” 【译文】 死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。
那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的***呢?人们只认为国君 胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那***呢？
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。
与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。
天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
