“精诚所至，金石为开”的意思是：只要人的诚心到了，那么，即使坚硬如金石，也能为之开裂。这句话比喻人们做事时候，只要专心诚意去做，最终都会得到认同，什么问题都能得到解决的。
这句话出自：
《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
后流传至今。
谢谢！很高兴回答你的问题，精诚所至金石为开的意思就是做人做事要诚实守信，做事要坚持不懈，始终如一，定能够得到认同。也就是说你的诚实守信会感天动地，金石都能裂开。
这个成语出自《庄子.渔父》“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
典故:西汉李广，是一个骑马射箭的将军，被称为飞虎将军。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。
不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。
可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。精诚所至金石为开这一成语也便由此流传下来。
您好，我是曹镜明；“精诚所至，金石为开”
1）最早可追溯至《庄子丶鱼父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
译为：所谓真，就是精诚的极点，不精不诚，不能感动人。
放在整个段落中的意思为：
原文：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。
译作：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。
2）其次可追溯到汉刘向《新序丶杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
译作：熊渠子相信自己，就连石头都能被射开，更何况是人心？
放在整个段落中的意思为：
“精诚所至，金石为开”是一个汉语成语，意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
该成语典故相关出处：
1. 《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
2. 汉·王充《论衡》：“精诚所加，金石为亏。”
3. 南朝·宋·范哗《后汉书》：“精诚所加，金石为开。”
4. 明朝·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
这个典故的最生动的体现是汉朝飞将军李广的射虎典故，唐代诗人卢纶的《塞下曲》（其二），做了生动的是个演绎：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
这个成语出自《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。后来演化为精诚所至，金石为开的成语。现在常用来指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
儒家经典《中庸》里面也有两句话：不诚无物，至诚不息。这两句话的意思就是说你为人处世的过程中，不管是对一件事情也好，对别人也罢，一颗诚心是我们在社会立足的基础和根基，对人对事的真诚是永无止境的。
佛学经典《佛遗教经》里面有句话，制心一处，无事不办。强调的也是对于做任何事情都要有虔诚的心态，不欺骗别人，更不能欺骗自己。
现实生活中，有些人可能会做到制心一处，无事不办。很少有人能够做到诚外无物、至诚不息。最终的结果都是在追求精诚所至、金石为开。
诚作为儒释道三家都重视培养的优秀品质。可见，诚在我们日常生活，为人处世过程当中的重大意义。至诚无息当属我们每个人的毕生追求，当然了，精诚所至，金石为开也就会成自然而然，水到渠成的结果。
