子贡说：***使能广泛地博施济众，为整个人类谋***事业，可以算得上是仁慈了吧。
孔子的答复很妙：你说的这件事，太伟大了，岂止是对你来说，是做不到，做不尽的大事业。我做不到，古代圣帝明王如尧舜一样当权的人，也做不到。一个人想做好事，绝对大公，很难很难，做不到的。
作为仁着，能推己及人，我有饭吃，想到你也需要饭吃，分点给你。我们两个有饭吃再分给他。我们三个有饭吃，再分点给大家吃。一步一步的扩大范围。这才是仁者可走的一条路。
如果想要全体一下子都做到，这样的理想太高了，做不到的。（取文论语别裁）
自己想要崛起，就得让别人也崛起；自己想要发达，就得让别人也发达；能让大家就近取得帮助，就是仁的方法。
简单来说，此处的仁可以理解为方法，也即是授人以鱼不如授人以渔。
在生活中，便是团结各方力量，把蛋糕做大，分而食之；才是成功的方法。
“能近取譬，可谓仁之方也已。”翻译：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。这句话摘自《论语·雍也篇》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”
翻译：子贡说：“***若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
《论语·雍也篇》是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
譬：打比方，譬如。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
这句话取之“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
翻译：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达，别人才会对你豁达。能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
是【能近取譬】
意思：能就近拿自己打比方，就自己的心意来推知别人的心意。指设身处地，推己及人，能以自己的心意来替别人设想。
出自《论语·雍也》【原文】子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译文】：孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
能近取譬
néng jìn qǔ pì
褒贬色彩
含褒义
结构
并列
释义
是能近取譬吧 词目 能近取譬 发音 néng jìn qǔ pì 释义 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 出处 《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。” 示例 独夫为我，即曰贪贼；～，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
