（1）君临 :原指君主统辖,后泛指统治君临天下，君临一切。
(2) 指来临
在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧。
君临:指君主统辖其所属。也引申为统治。见南朝 梁沉约《大壮舞歌》：“君临万国，遂抚八寅。”
谷指 两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山谷。河谷。 喻困境：进退维谷（进退两难）。 庄稼和粮食的总称：五谷。百谷。 粟的别称，亦指稻的子实：谷物。谷米。稻谷。也有姓氏谷。
君临谷:字面意思就是说一代君王遭遇人生低谷；暗示国运败落。
引申:君临 [jūn lín]为君而主宰。
《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“受禪於 汉 ，君临万邦。” 南朝 梁 沉约 《大壮舞歌》：“君临万国，遂抚八寅。”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡。” 明 屠隆 《綵毫记·海青死节》：“陛下龙凤之姿，天日之表，数应君临万国。”
指天子。
唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“天工寄人英，龙袞瞻君临。”
清朝没有头考的说法，如果是墓碑碑文上的字的话，那应该是“显考”，对已故父亲的美称。
由于头和显的繁体写法“
”和“顕”很是相像，加之碑文所书未必工整，所以很多人会认错。也不为奇。
显考
(1).古代称高祖。《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。” 孔颖达疏：“曰显考庙者，高祖也。显，明。高祖居四庙最上，故以高祖目之。”
大清头考是指清朝选拔入仕官员的最主要的考试，中国科举考试的一种。清朝在顺治二年，颁布《顺治二年壬辰科会试策问》八股文试题，标志着大清头考的登场。清朝的科举考试，分乡试、会试、殿试***，其中乡试是各省省级考试，会试是全国性考试，殿试是皇帝亲自主持的考试。通过科举考试，可以获得功名，进入仕途，成为官员。科举考试的题目通常是四书五经中的经典语录，考生需要对这些语录进行解释和发挥，写出自己的文章。科举考试对清朝的政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。
大清头考，是指清朝末年，为了选拔人才而举行的一种考试。它是在光绪三十一年（1905年）由清***颁布的《钦定学堂章程》中提出的，目的是为了培养近代的科学技术和实业人才。大清头考的内容包括算术、测量、粗绘图、地理、历史、化学、兵学、机械等科目，考试合格者可以进入大学或其他高等学府继续深造。大清头考的举行，标志着清朝末年教育制度的改革，对当时中国近代教育的发展起到了积极的作用。
如饥似渴、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌等等词语都可以表达对知识的渴求。词语解释及出处如下:
一.如饥似渴 [ rú jī sì kě ]
【解释】：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
【出自】：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”【译文】：慢侍奉皇上，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]
【解释】：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”【译文】：光武帝在军队的事务，书本不离手。
三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]
【解释】：喜欢学习，不知疲倦。
【出自】：西汉 司马迁《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”【译文】：过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，不知疲倦。
