新型冠状病毒肆虐武汉，日本人向灾区捐赠了很多防护用品，这些防护用品外包装上出现了很多古诗句，像“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”。这也引发了对如何继承传统文化、如何提高审美情趣的广泛的讨论，社会舆论几乎一边倒地赞扬日本的做法，广大民众欢迎这样的“文艺范”“治愈系”外援！
山川异域，风月同天”，这句诗剧什么意思呢？意思是说：我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。
我细细查了一下，关于这句诗的故事：大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”后来，鉴真和尚听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。这件事记述在《唐大和尚东征传》。
在疫情如此紧张的情况下，人们依然如此“小资情调”，说明了大家对高雅文化的渴望，对流行已久的粗鄙文化的厌倦。
光明网评论员在《疫情当前，怎么火了一句唐诗？》中指出：熟悉，是因为它出自唐诗，多少人从小耳濡目染；陌生，是因为在疫情当前，多少口号被冠以“硬核”的标签，被广泛传播乃至津津乐道，这种典雅的表达太另类了。当然了，“武汉加油”铮铮有力，是最直白的鼓励；“风月同天”优美隽永，是最贴心的共情。
疫情牵动着中国人的神经，这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，如何不让人心旌摇荡，如何能不火？
武汉当地媒体却不这样认为，昨天刊发了一篇题为《相比“风月同天”，我更想听到“武汉加油”》的评论员文章，读者们看了便惊呼：他们不是疯了吧？怎么呢别人“风月同天”，你“不共戴天”呢？这方面的批评文章已经很多，已经无需多说，我只是深深感到：噢，风月同天人不同，相差原来是修养！据说为了尊重部分中国人的感受，他们在后续支援物资上也“客随主便”，印上“中国加油”“武汉加油”了。这样做，恰恰体现了修养。修养这一课，我们还是应该补上。补上这一课，比学养更难，任重而道远！
这句话的意思有答主已经说得很清楚了，不再啰嗦，下面写一点我的看法：
这句题词为什么会火？它对我们有什么启发？
1、“湖北加油！”“武汉加油！”“中国必胜！”等，当然是“硬核”大白话，通俗易懂，听上去鼓劲、直接，在抗疫前线是最需要的。作为一依带水的领国日本，援助国，这时送出：”山川异域，日月同天“、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、“辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来”等题词，是一种另外的表达，倒也十分贴切，张显了人性的温暖和关切。
2、中国古典诗词博大精深，或直白、或含蓄、或凝练，都是古人源于生活的感概与哲思，这几句题词含蓄之中有磅礴之势，隽永之中有深刻寓意，在抗疫关键的特殊语境中，拥有很强的感染力，在国内一片“硬核”大白话中显得特别突出，所以一下子火了。
3、不过十年，我们一下子进入了移动互联网时代，现在人们的表达方式虽然愈加多样、丰富，但越来越网络化，更加直白“短平快”，浅白寡淡，与汉字的优美、隽永越来越远，比如，遇到高兴的事只会喊“开森鸡冻”，觉得害怕了只会说“细思恐极”“瑟瑟发抖”，看见美景心中无限感慨，搜肠刮肚一圈最后只能叹一句“真TM好看”。
当然互联网时代有互联网时代的表达，不要求你处处用复杂的修辞，但如果在日常生活表达中、在文字书面表达中，多一点传统文化的意韵，讲究一点文字美、语言美，一定可以涵养心性、提升整个社会的文明素养，这正是这几句题词带给我们的启发。
4、生活需要苟且和“硬核”，也需要诗和温情。
山川异域风月同天的真实含义
中国出现***病毒，日本送来物资援助，尤其上面写的短句令人感慨。
首先就是心生感激，然后是觉得好有文化。
山川异域，风月同天。
句子非常工整，符合中国传统文化，而且特别的大气，有爱。
其中的含义也是非常明白的了，有一种共患难，共承担的感觉。
当然，这是大家都看得出来的部分。
但是，经过我观察分析，发现其中另有***。
首先看到这句话，我就想到一个故事，这是真事。
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这段时间以来，我们以举国之力对抗瘟疫，全国人民同仇敌忾，有钱出钱，有人出人，驰援武汉。世界各国人民也慷慨解囊，向中国，向武汉捐赠物资。
其中，日本人民捐赠的物资，引起了网络的热议。比如日本汉语水平考试（HSK）事务所在捐赠给中国湖北高校一批抗疫物资，在包装箱上附着两句诗：“山川异域，风月同天。”
这两句诗太美了，让很多网友感受到了捐赠者的脉脉温情。中日两国的山川不同，然而风和月却无国界，就像善意与人性，也是没有国界的。
其实，日本人选取这两句诗别有深意，这不是两句普通的诗，背后是一段感人的中日交流史。这两句诗不仅感动了今天的网友们，也感动了一千多年前一位中国高僧，并且改变了日本历史。
这两句诗的作者是日本长屋亲王，是天武***之孙，高市皇子第一子，是当时日本政界的重量级人物。长屋亲王执政时，是中国是唐玄宗在位，当时日本频繁派出遣唐使来中国学习先进文化。
当时长屋亲王做了一件事情：他命人制作千件袈裟，每一件上都绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”遣唐使将这一千件袈裟带到***，赠送给***的高僧们。
这件事情看上去并没有什么大不了的，却成为了改变历史的导火索。
当时还有两个日本僧人荣叡、普照来到中国，他们到了扬州大明寺，恰逢中国高僧鉴真和尚在大明寺为众僧讲授戒律。当时日本没有正式的授戒制度，于是荣叡、普照二僧恳请鉴真和尚东渡日本传法。
鉴真想到长屋王赠送袈裟之事，想到了袈裟上那四句诗，于是问徒弟们，有谁愿意去日本传法。
日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。
隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。
当时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。
但这并没有影响日本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物。
其中一次赠送***千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的十六字偈语。
虽然我们身处不同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和***的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。
佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习***的佛法，表达出真诚恳切的愿望。
鉴真***被此深深打动，天宝二年（公元743年）带***开始东渡。
十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。
这时的鉴真已经双目失明，之前同行的大***祥彦也圆寂了。
这个句子描述了春天来临时，人们共同期盼美好春意的氛围。其中，"同气"表示人们共同感受到春天的气息，"春来"表示春天来临，"共盼春意"表示大家共同期盼春天的到来。这个句子表达了人们对春天的喜爱和期待，以及共同迎接美好时光的愿望。在诗歌、散文等文学作品中，这种描述春天的句子可以营造出一种温馨、和谐的氛围。
4“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”
这首诗是日本捐赠辽宁省物资上的寄语，改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》，引用其中诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 其中同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。
原文意思是：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来的大意是：辽河的雪融化来了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹，等待寒冬过去，春季到来……
