行方，是立身标准与做人的操守；智圆，是处世之道与人生的智慧。 智圆，不是没有原则立场，随心所欲为所欲为，也不是玩世不恭放荡不羁，更不是圆滑世故游戏人生。而是处世的一种谋略与艺术，彰显的是人生智慧，足智多谋，凡事把握火候，见机行事随机应变，不拘泥固执，灵活变通。使其行为适度、适当、适宜，恰如其分恰到好处。
行方，就是“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”。做人正直正派，坚持原则，不卑不亢刚正不阿，一身正气。做事秉承信誉，不欺不诈，循规蹈矩规行矩步，恪守人格操守，不失品行，洁身自好自律笔锋。 智圆助推行方，行方离不开智圆。两者是内容与形式、主观与客观、原则性与灵活性的统一，体现的是刚柔相济、内刚外柔的哲理。思与行的相同、相融、相合，是智圆行方的完美结合。
智圆行方的意思是智谋全面而品行端正。原句出自于西汉刘安的《淮南子·主术训》。原文：凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方；能欲多而事欲鲜。所以心欲小者，虑患未生，备祸未发，戒过慎微，不敢纵其欲也。
志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之毂。白话译文：圣明之人所具备的条件，是这样的：考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
所谓心要细，是说要在祸害尚未发生或形成之前就要有所预见而加以防备，警惕和谨慎地对待可能会出现的过失及萌芽状态中的危险，不敢放松自己的思想。
所谓胸襟开阔，志向远大，是说能兼容所有的诸侯国，统一四方边远的异邦，庇护恩及天下百姓，让他们亲密聚合如同一个宗族的人；无论是和你一致的还是和你不一致的人，都要能将他们团结在你的身边，就像车辐聚合在车毂周围一样。扩展资料：创作背景：此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。赏析：《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
"知圆行方"这个词语的含义是：知识要圆通，行为要方正。这是对一个人在知识学习和行为准则上的要求。"知圆"是指在知识学习上要追求全面、广泛，尽可能多地掌握各种知识，让自己的知识体系更加完善。"行方"则是指在行为上要遵守规则，遵循道德***，不偏离正道，做到行为端正。这个词语强调了知识与行为的统一，既要有广博的知识，又要有端正的行为，这样才能更好地应对生活中的各种挑战，实现自我价值。
"知圆行方"是一个成语，意思是了解事物的发展趋势和未来的走向。它强调通过深入的观察和分析，掌握事物的本质和规律，从而能够预测和把握事物的发展方向。这个成语提醒人们在决策和行动中要有远见和预见性，以便做出正确的选择和规划。
它也强调了对于变化和未知的认知和适应能力的重要性，帮助人们在不确定的环境中保持稳定和前进。
