蛇在农村被人们称着是冷血动物，很多人都叫它长虫，讲到蛇都是胆膻心惊，基夲上达到谈蛇色变。一般都是清明前后，天气开始变暖了，蛇的冬眠也开始苏醒了，就慢慢地开始出来活动寻找食物。雄性蛇也趁着着美好的春天，千里沼沼地去寻找雌性的母蛇过春。
在我地有着一个相当讲究的风俗，经常流传着这样的说法：“正月莫见鹰打鸟，二月莫见虎伤人，三月莫见蛇双会”等。对蛇的忌讳也是多种多样的，自已曾经去为夲寨邻解除过两次怪煞。第一次是寨邻一姓罗人家在晚上八九点钟时，全家人都在门口和火垅边坐着扯南撒北的摆龙门阵，怱然就有一条米把长的莱花蛇摇头摆尾地梭着进了门坎里面了。全家人就觉得不吉利了，可能是犯着了三十六奸精，七十二奸怪，非得要请个酿解的先生奉送奉送才了得心愿，因我们是邻居，就请我一去帮忙处理该事。这个事太腐烦，不非怪要请人多跟着帮忙。它将要一張耙撂在堂屋中间，舀上一升白米放在耙背面，还要安着一把筛子，用白纸剪成马拴在一竹子的小枝丫上，还要泥巴揑一些老蛇，青蛙，还用几片破瓦敲成细瓦砸子放於筛內。又要上坡折一根芭茫草和几节过江龙树回家，芭茫草插在筛子头，过江龙树做成八双筷子摆在耙上的八个酒杯边。还要一点千介刀头，鸡米利市，净茶.酒.饭等，开始用事，事毕将鸡杀了，用血点上精怪牌位，后由老生端着筛盘领着多人，唸着词文将瓦砸散砸每间房屋的明暗角落，把邪气一一驱除出屋等迷信方式。
这家人真的是鬼事多瑞，罗老者去放牛在一沟边遇了两条黄乌蛇裹搅在一起，像半戴绳子一样，按风俗说，遇着这种事，运气是最丑的，要在三天以内解除，如不解除，以后就会遭到一些倒霉的事情。于是就赶紧把牛拉回家来，气兮兮的跟家人说，今天运气不好，在沟边遇到了蛇交会，赶紧去找先生解一下。老伴就赶紧到中街把韦先生请了来安排酿解，这也是个复杂之事，用要人多才能转得过，又来喊到我，作为暴邻有事诸求，都要相互帮助才能够解决问题。
过了一会儿，人些都到齐了，先牛安排准备的一小碗米一个喊魂鸡蛋香蜡纸钱，雄鸡一支，白米一升，小秤一把等。送到事发地点去用事，事完将鸡冠血点在见事者的头上，说是解送过后，从此以后百般都顺利了，红红火火过一生，又一路一拉地叫着魂回家来。
就是这个蛇，给好多深受迷信影响的人们会无形中增添着不小的麻，随着科学的发展，人们的旧思想得到加快的改变，这些蛇风俗的遗传将被改变和破除，再也不会再被类式落后思想缠害於人类，此类风俗故事也将慢慢逐渐消失了。
传说蛇500年化为蛟，蛟千年化为龙，龙再500年长角，再过千年长翅膀，便成神龙。故称龙为“大龙”，蛇为“小龙”。《左传》、《孟子》诸书将龙蛇并列，如“深山大泽，实生龙蛇”，“龙蛇居之”等。可见古人对龙蛇的认识是一种历史文化现象，蛇与龙有着不可分割的联系。 追溯历史，古代人最早把蛇作为圣物。埃及君主把蛇看成最高权威的保护神；印度人褒扬蛇的智慧和象征；中国人最早以蛇作为崇拜图腾
说起蛇，第一个想到的是白素贞，她和许仙在断桥边的相遇，成就了千年美传的爱情故事，后来因为法海的介入，又变成了网红***剧IP，相信很多人都看过；现在杭州西湖边依然有个雷峰塔，也有浪漫的西湖景色和断桥残雪，这都是托这个神话故事的福，让一座城市多了浪漫神话色彩。
第二个关于蛇的故事，是寓言故事“农夫与蛇”，应该是很多人从小就听过的故事。农夫三番两次救了蛇，但蛇却在最后咬死了救它的农夫。结局悲哀，是为了揭露蛇之辈忘恩负义，也是为了提醒好心人士“防人之心不可无”。
第三个“画蛇添足”成语，也是古代人画蛇时，为了所谓美观给蛇填了四只脚，结果被人嘲笑，“蛇哪里有脚呀？”但其实我一直存在疑虑：难道世界上真的没有一直有脚的蛇吗？当然这是后话，不能跑偏了这个成语本身的寓意：即不要自以为是的做多余的事，非但无益，反而有害。
除此之外，在《山海经》里也记录了很多关于蛇的故事，比如巴蛇吞象。但被人熟知的故事不多，所以我就不在这里多说了，感兴趣的朋友可以翻阅这本书来看看。
