古代的文化人中有不少富则兼济天下，穷则独善其身的人物而在我印象中最深的就是范仲淹，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，气度为后世传承。他以，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧也。
能做到“达则兼济天下”的，不少；能做到“穷则独善其身”的，也不少。但是能把这两点都做到，尤其是先兼济天下后独善其身的，就是屈指可数了。这样的人，堪称国士无双。纵使伟大如诸葛丞相，也没能做到这一点。
能做到这一点的，首屈一指当属留侯张良。张良为了汉朝的建立立下了赫赫功勋，堪称刘邦身边最重要的谋士。但是，在汉朝建立后，他便主动退隐，不问政事。这样的风度，让后人叹为观止。
与留侯相似的，还有东晋名相谢安。安石风流无奈何，是后来人对他的最高褒奖。他的东山再起，似乎就是为了指挥淝水之战，为东晋和整个南方王朝续命，随后便飘然离去，只有一个潇洒的背影。
四百年后，又一位贤相出山，他就是历经四朝、每次出山都必定是挽救唐王朝于水火之中的李泌。玄宗朝的神童，肃宗、代宗、德宗三朝的贤相，如果没有他，恐怕唐朝都熬不到宪宗元和中兴的时候。
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谢邀，我是凝涵，我来回答这个问题!问我国古代有哪些!“达则兼济天下，穷则独善其身”的名臣？"达则兼济天下，穷则独善其身。"是孟子说的话。"达则兼济天下"“达”指发达、富有，说能力超强的人可以济天下为己任；“穷则独善其身”是说穷时，做好自己的人和事。
古代济世名臣要数屈原、范仲淹、张居正等。屈原他是真正做到了"达则兼济天下"屈氏是楚国的三大贵族之一，屈原的家世非常富有，在他做楚国三闾士大夫时，***楚怀王强国，体恤百姓，后来楚怀王听信谗言，亲近小人，面对日益破落的楚国，他为广大的民众悲叹，涕泪，他担忧楚国的老百姓生活在饥饿寒冷之中，国家衰败，官员相互讨好，献媚，抛弃了他们应该承担的责任。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说得很好，居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其国，等天下人都快乐了，他们才会觉得快乐。他们心中装的是天下。
其惟孔子乎！或日＂必以正名乎？＂子曰＂必以正名乎:：名不正言不顺言不顺事不成＂：若达知则，＂达则兼济天下，穷则独善其身！＂，若在巜问答》中，问者无私图达问于人，＂则达济天下＂也，答者无私利图＂则兼济天下＂也，其问答者不乏富，穷人，达官贵人者，言能＂兼济天下＂，古训＂富则多淫，穷则多怨＂或于达時成名人名臣前后居穷时＂独善其身＂否？何以为＂济世名臣＂为能＂兼济天下者＂？道德之修以普天下人覌为人文景观。孰比官有权柄在手而便宜言论行事为道德标准。看官所知，在能左右人之前后穷，有道德文章以自善其身而兼济天下没有白吃的午餐。
"达则兼济天下，穷则独善其身"是中国古代知识分子的人生理想，体现了中国古代知识分子做人的尊严和人格的力量。
在人生得志得意，身居庙堂被朝迋重用时，就要负起重任，为天地立命，为民众立心，为天下苍生谋求幸福，为万世开太平。
在人生失意处江湖之远时，则要修心养性，洁身自好，不同流合污。
"达则兼济天下，穷则独善其身″是古代文人对人生价值的取向和对人生意义的探索，它是一种理想主义精神和一种伟大的济世情怀。古代具有这济世名臣很多:屈原、李白、王安石、刘伯温、孔明、淹仲掩、白居易、陶渊明等等。
我应头条之约谈谈，富人的最高境界是什么？我想，中国的富人有两种：一种是借改革开放之际，靠其父母手中的权力，或者靠自己手中的权力来巧取豪夺、侵吞瓜分了国有资产，中饱私囊而富裕的，他们手中掌控了很多的不义之财，这些人，品行劣迹，散尽天良，我给他们两个字“缺德”！所以，这种人就谈不上什么境界了，更谈不上道德和最高境界了；而另外一种人却是靠他们自己的智慧，审时度势，顺应市场经济体制改革的发展机遇，勤劳致富，这种人聪明过人，有胆有识，是值得我们去尊敬的！这种人一般致富了，他们不会去谈什么最高境界，去做些表面样的事情，他们都会实实在在的拿出自己口袋里干干净净，更多的钱来帮助社会上那些应该得到帮助的人，他们不会因自己富有而忘掉去做好事，他们所有的积德行善，无需社会回报！他们是出自于内心，无私的去帮助他人的！我很佩服这种靠智慧勤劳致富的人，他们应该是我们最敬佩的人，更是值得我们大家去关注尊敬的人！我希望今后会有更多勤劳致富的人来帮助社会上的弱势群体，希望他们能够为我们中华民族这个社会提供更多的帮助，用他们的资金更好地服务于国家的许多建设项目！
富人，该如何安置自己的万贯家财
富人的最高境界，首推：“穷则独善其身，富则兼济天下”。
相信大家都不陌生“裸捐”一词吧。当下世界首富比尔盖茨“裸捐”580亿美元。还有“地球名人英雄”之一的周润发身价56亿***捐。他们是世界公益事业的亮点。
其实，真正在公益事业中最高大上的是中国人，也是世界史上第一裸捐人，并且一生三次裸捐。他就是我国春秋战国末期的政治家，军事家，经济学家和道家学者范蠡。
范蠡（公元536年-公元448年），字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。被后人尊称为“商圣”，“南阳五怪”之一。
范蠡出生贫寒，但博学多才，与楚宛令文种相交颇深。因不满当时楚国的朝政，非贵族不得入仕，可怜一身才华不能施展，真正英雄无用武之地，而投奔越国，与文种共同辅佐越王勾践，与越王勾践同甘共苦，出谋划策，成功离间吴王夫差与伍子胥的关系，后吴王夫差杀了伍子胥，为越国攻打吴国打下了坚实的基础，又出使美人计，送西施给吴王消磨夫差的意志。可谓卧薪尝胆，二十年磨一剑，终于越国灭了吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后，范蠡并未留在朝野共享富贵。相反，义无反顾选择隐退。并且还写信劝好友文种：“蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王为人长颈鸟喙，只可与共患难，不可与共乐，子何不走？”这就是“鸟尽弓藏”的来历。文种没听范蠡劝说，后来果然被越王勾践所杀，岂不可惜。
范蠡急流勇退之后，化名姓为鸱夷孑皮。宋罗大经写道：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”
从此遨游于七十二峰之间。自号“淘朱公”。成就三次首富，三次裸捐的千古奇迹。首次在“天下之中”的宋国经商，以“人弃我取，人取我予，顺其自然，待机而功”的经商理念，明白“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”的两者关系。再抓住时机，“抓住现时得时无怠，因为时不再来，天予不取，反为之灾。”还要有销售技巧，“贵出贱取”，“贵上极则反贱，贱取如珠玉”等。再就是合理地贮存商品，保证质量。再加上薄利多销的原则。如此成就范蠡的商业奇迹。
