读书破万卷打一个动物,读书破万卷打一动物谜底

tamoadmin 百业资讯 2024-10-25 4 0

万卷读书打一动物?

万卷读书是生肖蛇

属蛇的人最喜欢读书了,平常任何书籍放在属蛇的人的手里,都可以读个没日没夜。属蛇的人喜欢积累知识,更喜欢那些别人不懂的知识。而且属蛇的人非常低调,千万不要觉得他们是一个非常弱小的集体。只是他们不喜欢卖弄学识,读书的时候也很难让别人发现。

“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,与“读万卷书,行万里路”矛盾吗?

不矛盾。

读书破万卷打一个动物,读书破万卷打一动物谜底
(图片来源网络,侵删)

读书破万卷,行走印书卷。多读书是知识积累,通过实践来践行,剔除一些不合时宜,不利提升自我的知识与结论。

那么老子所说不出户而知天下,则是读书读进去了,领悟到实用之行,触类旁通之理。譬如古代科举取士,可以说一个朝代大部分人才都出自于此,大多数人最初也只是书生应试。就算现在公务员考试,绝不只是一门知识,其实用性,针对性非常广泛。

读书了解通用道理,实践印证,将理论活用,举一反三,就是这两句话所代表的背后意思。

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不矛盾,“不出户,知天下,不窥牗,见天道”,与“读万卷书,行万里路”,并不矛盾

不出户知天下,不窥牗,见天道来自于道德经的第四十七章,原段内容是,不不出户知天下,不窥牗见天道。其出弥远,其知弥少,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

说的是要无为,抓住事物的本质,脱开本质去看去做旁枝末节,只会越来越偏离事物本应发生的规律,做些无用功,甚至起负向作用。

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而句子原话,不出门户,可以知道如何行走天下,不窥探窗户,就能看到天道,指的是我们只要把握住规律,那么天下的道我们都可以把握。只要不出户,不窥牗,不看不该看的旁枝。

而读万卷书,行万里路,显然和该句子语境不同。指的是一边要多读书,读万卷书,一边要知行合一,见不同的风景,领略不同的风物人情。

这是一条规律,可以使自己人生更加充实丰满正确的规律,是一条道。

如果我们读万卷书,不行万里路,只读书,读死书,以为读书可以改变一切。或者不学知识,不学开车就上路,那也偏离了道,都是冲破规律去做事,犹如在道的大门与窗户之外去做事,费力又伤脑筋。

理解了这些,大概就知道他们的区别与联系了


“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”与“读万卷书,行万里路”并不矛盾。

在中华传统文化特别是老子思想,人的认知之路有两条:其一是内修心悟之路;其二是外在格物致知之路。一般情况下,主张综合但稍有所偏重。

内修心悟之路主要是通过内部能量修练达到与外部天地能量信息沟通相融的能力,高水平达到所说的“天人合一”。这时,人体能量信息可以与外物相通,可以与天地物质远距离沟通,实现老子所说的“大曰逝,逝日反”“惟恍惟惚”等现象,可知万物“道纪”“以阅众甫”等,即是不出户可知天下。内修的关键点是必须有强大的能量感知万物,因此修练中要“为道日损”,消除一切障碍淤堵,实现养出浩然之气。当然,现代科学量子纠缠等理论可初步认知此法有一定道理,但尚不能完全认同或肯定,但也无法否定老子的观察。目前此为重大科学之迷,也是中华文化提供给人类的可能的重大贡就点。

另一方面为格物致知,也是老子提倡的绝学无忧,现代则经辩证逻辑演变成科学,形成一整套方法规范,***用先进设备等进行万事万物现象与规律研究。外在的研究主张实践,故有读万卷书,行万里路之说。关键点是通过感官仪器去观察,用身体去实践,通过学习前人成果累积知识。故老子说:为学日益。

一般来讲,中华文化中两种方法常相共用,有所侧重。如老子重修,孔子重学。但老子也讲绝学无忧,孔子则讲定静安虑得。

伴随现代科学的发展,人类对意识及精神能量的研究越来越多。孪生子现象,梦境等,特别是量子纠缠和暗物质暗能量的发现,科学对很多未知现象开始探索新的认识,多维空间,多元宇宙甚至高级生命等均己提出。这些都表明,人类的认知方式可能不只外在学习一种,内在心悟信息感知方式(人体能量)也可能存在。如能证实,将是人类认知科学上的一场革命。

本人为破解此迷,提出了《量子类型非唯一性理论》,得出由暗物质暗能量构的多重并存宇宙存在,为阐明多元宇宙,生命意识,经络能量等提供科学手段。

人类科技迅速发展,认知不断深化,一场认知革命必将到来。(原创首发)

附《道德经》人类认知体系(原创)

“不出户,知天下;不窥牗,见天道”出自老子的《道德经》,其实这里没有引全,还有后半部分。前后合起来是“不出户,知天下;不窥牗,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”意思是不出门,就知道天下的事理;不从窗外看天,就知道能认识日月星辰运行的自然规律。跑得越远,知道的就越少,所以圣人不出门就能知道事理,不用看就明白,不做什么就有成就。

老子的思想是很难理解的,跟一般的思维不同,他是一种逆向思维,比如说“无为无不为”,“欲先取之,必故与之”,“大道废,仁义出;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”等等。什么都不做就是把什么事都做了,从这个角度理解,那么你读书越多,实际上知道的东西也就越少,走得越远,见识就越少。在老子看来老百姓不是越有智慧越好,道德越高尚越好,所以他说“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”。所以他认为人最好是保持自己的本性,受社会影响越小越好。

从某种意义上说老子也是有道理的,如果人与人之间都是很好的,那还要讲仁义道德干什么呢?如果每家每户都是和睦相处的,还提倡孝顺干什么呢?人们读的书越多,是不是使自己的思想受到越来越多的限制呢?

然而老子的思想对我们而言终究是反常的,若不是到了某个非常高的境界,不要轻易实行。

“读万卷书,行万里路”这句话也跟我们一般认识不同。它原先的意思是读书人十年寒窗苦读,感觉差不多了,就行万里路上京赶考。我们现在把它用作读书和实践相结合,这也是没有问题的,把这句话的意义更加扩展了。这样一来的教育意义也是很好的,特别是在当下的社会,教育我们不要死读书,一定要学会融入社会。