道教典藉《元上玄元三天玉堂***》卷九中记载，“师曰：九泉者，北都罗酆幽泉，恶狱也。事系天庭，不可轻行。故酆都为天下鬼神之府，专检制魔妖之权行，今宣威莫大於此。凡狱有九，一曰酆泉号令之狱。二曰重泉斩馘之狱。三曰黄泉追鬼之狱。四曰寒泉毒害之狱。五曰阴泉寒夜之狱。六曰幽泉煞伐之狱。七曰下泉长夜之狱。八曰苦泉屠戮之狱。九曰凕泉考焚之狱。凡九狱，各有所主，第一狱主摄天魔。第二狱主摄不职典祠。第三狱主摄山魁精魅。第四狱主摄江湖水怪。第五狱主摄血食邪神。第六狱主摄山林木客。第七狱主摄古墓伏尸。第八狱主摄师巫、逆鬼。第九狱主摄刑亡横死。”
一一“含笑九泉”这个成语中的“九泉”，不是我们习惯性思维数字排列中第九个泉眼处。？
一一古人认为“九”这个数字是代最大的数，在《素问.三部九候论》书:“始于一，终于九焉。”因此，带有九字的词组，基本上泛指多，很多，很深，很难。像“***”“九重天”“九泉”“九曲十八弯”等等。
一一那么“九泉”的解释，就是犹如九渊，是深不见底，深不可测的深渊。《汉书.贾谊传》:“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。”
一一“九泉”犹如九渊，是地下最深处，犹言“黄泉”。(黄泉:死人埋葬的地穴，亦指阴间) “九泉” 常常用以指人死后的埋葬处。阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
一一“含笑九泉”就是微笑着去赴死，没有那么可怕，即使去死，也死而无憾。
历史记载确有“九泉”说法，
九泉是地下最深的地方、人死了要去的归宿，
九泉有酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉，
一、酆泉是关押做恶多端的坏人，
二、衙泉是关押贪官污吏，
三、黄泉是普通老百姓去臼地方，
四、寒泉是关押大自界那些水怪的，
五、阴泉是关押邪恶***的，
六、幽泉是关押泼皮无赖、地痞流氓，
七、下泉是关押那些不良奸商的，
曰:九泉，我认为:是指去世葬于土下深处之意，人死后，必须到阎王殿报到。而阎王殿会判的灵魂要进“十八层地狱”。又因死去的人是“偶数”，但按㝠界最忌讳的是“双数”，故将“九重"即“十八层"对等起来，九也含最大偶数用之，“泉”在地下九重，故称“九泉”。含笑九泉是活着的人对死者一种寄托和夙望，让自己留恋的亲人进入十八层地狱后也享受些温馨而已。故解九泉对否？
含笑九泉。旧指人死之后该归宿的地方，也作黄泉。其意思是九泉之下满含笑容，既使离开了恋恋不舍的人间，别离了故土及亲人，死后也感到欣慰和高兴。
1，九泉：即地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。2，犹九渊：泛指深渊。岀处汉.阮瑀《哀》诗：《冥冥九泉室，漫漫长夜台。》示例替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目（元.关汉卿巜窦娥冤》第四折）“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。“九泉”是指地底最深最深处。且没有第一到第九之说。
这个“九泉”的“泉”也是有来历的。古代劳动者（即掘墓者）从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗岀来，常常带有***，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。古时有种迷信，认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
因此，九泉并不是有九个泉
之说，“九泉”就是指地下最深之处而已。
这是打***的术语。做清一色必须把其他花色全部打完，有时候同样的一张牌会打出一对或者三张，有一种惊天动地的感觉，很能威慑到同桌的麻友。
当你杠牌的时候，其他人都会关注你的一举一动，如果你杠上开花，他们都会觉得非常丧气，因此才有含笑九泉的说法。
意思是在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。出自《镜花缘》。含笑九泉，表示人死后对人生没有遗憾，与其相关的人（包括亲人，朋友，领导等等）都能使其欣慰，九泉之下受苦受难也能含笑。
