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小云石海涯的这首《殿前欢》中的两段能体现令人向往的生活！
【双调】殿前欢
元代：贯云石
畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。
人生每个阶段都有不同的向往，比如六甲番人年少时也曾憧憬那些任侠快意的生活，“事了拂衣去，深藏身与名”，经历一些风雨后，又常常念叨“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”，而今但求闲适安逸，于是认为稼轩词《清平乐·村居》所描叙的生活就是极好的。
且重温辛弃疾的这首《清平乐·村居》：
这首词是宋词名篇，很多诗评家都点评过，在此不再累述其写作技巧，单说其中情趣，词中描写五口之家，或劳作，或忙里偷闲，或自娱自乐，其中的平淡宁静、安适和谐，仔细品味，不禁欣然向往。
茅屋并不高大，居住的环境其实不算很好，但开门便是蜿蜒流淌的小溪，便可闻到青草的芳香，大儿和中儿都长大了，懂得为父母分忧，各自锄豆织笼，闲来无事，老两口开了一坛自酿米酒，边喝边用家乡话说着往事，醉眼朦胧处，却见小儿卧地剥着莲蓬，这惫懒家伙，怎么就跟我小时候如此相似？
自陶潜开始，中国的文人就经常向往山水田园，推崇“***菊东篱下，悠然见南山”，很多著名诗人都留下田园诗作，然而其中或只是终南山式的归隐，或只是出世的空寂，大多缺乏生活的情趣，若只论意境，稼轩此词并无超越前人之处，然若论有情，则渊明、灵运、浩然、摩诘皆不能及。
现代人当然很难拥有这种田园生活，不过相似情趣却并不难得，比如上班族朝九晚五归家，见到孩子自觉作业，爱人厨房炒菜，父母闲聊家常，便是温馨怡然，然后全家人一起吃个晚饭喝上一杯，说说各自遇见的趣事，更是其乐融融，这种日子，不就是现代都市“田园”生活么？
我是六甲番人，敬请大家关注。
有很多啊。
很多人热爱那种闲适的隐居生活，寻一山，傍一水，看庭前花开花落，观天上云卷云舒。我觉得闲适生活不一定非要到山中或是仙境，住在闹市之中也是一种隐居，恣意而行，饮酒折花，这也是一种闲适。
有一天和沈公子聊天时说到内心深处的一种渴望，这种渴望就是补天。我们都是女娲遗忘在青埂峰下的那块顽石，怀揣着补天的梦想。可我们什么时候才能补天呢？我们终究又能不能去补天呢？也许可以试一试的吧。
***的诗词。其实同学少年时才是最令人向往的吧，那个意气风发，不顾一切的年龄，有梦，有轻狂，北岛说：那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
如果可以，游山玩水，寻幽访古，终此一生。人一辈子可以有无数种活法，为什么所有人都要活得一模一样呢？但又有几个人能够活成***。
林语堂曾经说：昨夜酣睡梦甜，无人叫而自醒，精神便足。晨起啜茗或啜咖啡，阅报无甚逆耳之新闻，徐步入书房，明窗净几，惠风和畅——是时也，作文佳，作画佳，作诗佳，题跋佳，写尺牍佳。
以前觉得林语堂说得才是俱佳，但若是听一夜春雨，早晨又被卖花声唤醒，别是一番风味。
秉烛夜游是一件痴事，很少有人会去做。秉烛赏花更是痴得要命，会有谁在半夜去看花呢？我看过，举着手电筒看花，夜晚的花是不会睡着的，她没有白天黑夜的概念，而且她一睡，就永远不会再醒来。
一、思乡，渴望有朝一日回到故乡生活。
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
二、宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客悉新，野旷天低树，江清月近人。
三、思亲人。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。
四、望月。
暮江吟 白居易
策马绿色原野、沐草芳花香、赏澄澈蓝天、毡房奶茶手抓肉……所以我喜欢《敕勒歌》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原生活。
碧草连天，毡房、牛羊点缀其间安详平和，玉带似的河水静静的流淌着。躺在它的怀抱，静观清风逐流云、蝴蝶恋草花，闻听牧人的琴声、歌声、鞭声，好不惬意悠哉。伴着长河落日，奶茶、肉香味弥漫四野，一杯美酒除去了满身的疲惫，使人酣梦迎旭日。
心胸似草原一样广阔的牧人，豁达爽直、能歌善舞、质朴热情，大口吃肉大碗喝酒的豪气、策马驰骋的英气，此情此景怎不令人神往。
