最有代表性也是名气最大的李煜，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
李煜的词，被誉为中国最美的词。此话不谬。经常有人哀叹李煜生不逢时，造化弄人，皇帝做了14年，成为庸君和亡国之君的典型，但作为词人却为世人留下千古名句，将五代词的水平提到一个新高度。
诗词本来就是两种不同的形式，不存在过渡，因为音乐比文字出现的还要早，这两种不同的形式一直是共存的。
盛唐时期，大量的外族音乐家来到中原，音乐发展到了高峰。 一种是宫廷的乐府歌曲，属于贵族音乐，也就是雅乐，一般人听不到。歌词被后人成为乐府诗歌，因为音乐失传，这个名称就有误导性，容易和诗形成对比。
另一种是民间的歌曲，属于平民音乐，称为曲子词。现在发现的敦煌曲子词，相当于大街小巷的流行歌曲，被称为俗乐，这是和乐府歌曲的相比较而言，区别在于社会地位。
还有一种介乎于两者之间的花间词，就是文人音乐，根据曲子词的音乐部分改换不同的歌词。例如，菩萨蛮，最早属于缅甸一带的音乐风格，基本上有文化懂音乐的文人骚客都会玩几首。 刚开始根据音律填，后来就出现按格律填。
但是，花间词都以小令为主，篇幅短小，很难达到直抒胸臆，直到北宋初期柳永大力开创了长调慢词，让词的体制完备成型。这个直抒胸臆的形容词，也是后人对柳词的专用评价，在这一点上，任何词人享受不到这样的待遇。
“皎月千里”是形容月光明亮而远大的意思。在夜晚清澈的天空中，皓月高悬，光芒无暇地照耀着千里之外的景色。这个成语常用来比喻人的志向远大、才华横溢，也可以形容景色壮观、光明璀璨。在中国文化中，皓月被赋予了高贵和纯洁的象征意义，而“千里”则代表着广阔的空间。因此，“皎月千里”不仅仅是对月光的形容，更是在表达一种崇高、远大和辽阔的意境。
