那个时代不管男女都有头上带花的习惯。头上带花在当时可以表现出人的身份和情操之类的。细读水浒或其他以那个时代为背景的***会发现很多男人头上都带花，头上戴花的男人一般身份比较高，像董平、柴进、高衙内等人都有记述是带花的，以显出风流倜傥之姿。
同样，红楼梦中，贾宝玉经常带花的。
男人头上戴花，这是个挺有意思的现象。不过这个可不是大家所想的***才有的，这个是属于文化范畴的东西。
在宋代，有很大一部分男人头上都带有花的，不仅仅是西门庆，还有小李广花荣，小旋风柴进等人都是在头上戴一朵花，这是由宋朝当时的文化决定的。宋朝在我国历史上是一个富有的朝代。它和其他朝代不一样的是，他重文轻武，国富民强，人们就更加注重文化方面的发展，宋朝的男人和女人一样更加在意自己的穿衣打扮，文化修养，家境不错的读书人也就是当时的‘文艺青年’，自然也就喜欢一些花花草草的东西，所以才有了一部分男人头上带花的情形出现。而西门庆在当时也算是上流社会的青年吧，在当地也是有权有势的高富帅。头上戴花也就在正常不过了。
不过，宋朝的男人头上戴花可不仅仅是为了好看才这样的，更是一种身份的象征。戴花可以显示自己的身份地位，在当时，头上戴花往往是富贵的象征，不光是民间的达官贵人喜欢戴，就连皇室贵族也会戴的，甚至皇帝偶尔一回戴上一朵。
因此，在水浒传里，看到包括西门庆在内的男人戴花时，可不要把他们当成是***，虽然西门庆可能算是真正的***。潘金莲喜欢上西门庆也不仅仅是他长得帅吧，头上戴花的身份象征也应该是因素之一。
宋代大诗人陆游曾写《看梅绝句》五首，其中一首诗如下——
“梅花乱插乌巾香”一句，翻译成白话就是说，把梅花随意地插在头巾之上——从这一诗句我们推测宋代人有在头巾上插花的习惯。
推测归推测，我们来看具体史实——
据有关文献记载，在宋朝，男女都爱花，特别是上流社会，男人戴花更是蔚然成风。宋朝文官穿便服、戴官帽出门会友时，常会在帽后面插一朵花。连宋朝大文豪苏轼也未能免俗，时尚得很呐！
《宋史·舆服志》记载，宋徽宗每次外出游玩，回宫时的装扮都是“御裹小帽，簪花，乘马”，玩得好嗨！宋徽宗不仅崇尚戴花，还常给大臣们赐花，并制定规则，他赐给卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝。有宫花锦袄者，才能自由出入大内。
由此一来，《水浒传》西门庆头上别一朵花也就很自然而然的事了。《水浒传》中除了“***”西门庆喜欢戴花以外，浪子燕青“鬓边长插四季花”，阮小五“鬓边插朵石榴花”，以现代的眼光来看呐，这些英雄好汉好像都有一点娘娘腔装扮，实际上人家追求的是“***”！***，懂吗？！
其实仔细分析起来，西门庆头上插花还别有一番意味——
其一，西门庆本身是地痞无赖出生，***，黑白通吃，实际上是把自己塑造成“上流社会人物”的形象，插花就是往自己脸上贴金，表明自己“流氓有文化”、“***高”；
西门庆每一次出场都会头戴一朵大红花，有时候也会是大黄花。为什么他要有如此打扮呢？是不是剧情的需要被导演故意这样子安排下来的呢？其实不是，说到古代男子头戴红花，其实跟当时的宋朝有关系，因为从唐朝开始那些官人和贵人们把头上戴花看成是一种富贵装饰的象征，就连宋朝的皇帝也极为喜欢。久而久之但凡有一些官权的人都会给自己戴上一朵花来出行，这样戴花出行好看是自然的，更多的是对代表着自己的身份。而西门庆戴花的原因也就在此，很实在，与勾引潘金莲没有任何的关系，只是一种习惯日常罢了，当然故事的发展也不会因为西门庆不戴红花出现就会发生改变。
我是烟雨江南，我来回答这个问题。
新《水浒传》西门庆的头上插着一朵花儿是什么意思，别的***也有吗？
其实，在西门庆生活的那个时代这根本就不是什么稀奇事儿。那个时候，男人也可以簪花的。
怎么说呢？就好像现在的社会一样，有什么新鲜的、时尚的东西，都从上层社会流行起来，然后再到普通人中间流行。
宋朝人们喜欢簪花也是这样。赵官家自己就喜欢簪花，也会把花赏赐给宠臣和侍卫。这簪花之风在上流社会很是流行。书中的柴大官人、高小衙内等人都簪花。既然簪花之风在走在时尚前沿的高层间盛行，那么，民间有地位、有身份的人自然也会去效仿。
西门庆在当地做药材生意，赚了不少钱。有了钱，自然就会希望提高自己的社会地位。
除了结交权贵，努力向上爬，他也在外表上极力向上层的“风尚”靠拢。戴花就是其中的一种表现。
另外，西门庆的簪花，还有那么一种故意“装”的成分在里面。
你看他头上别着一朵或者红色或者***的花儿，一路上招摇，大有那种“大金链子小手表”的感觉。他的簪花也就释放出了“我是流氓我怕谁的信息”。
至于别的***别花不别花，我想应该也是别的。毕竟他们的赵官家都喜欢簪花，他们怎么会不跟风学习呢？高衙内不是就戴着花儿吗？那么，李衙内、张衙内等公子怕也是喜欢簪花的吧。
中国历史上最好的战马产区分别是：河套、河西走廊、西域、燕辽地区，这里有最好的牧草和战马养放场地，这几个区域的马种综合素质较高适合做为战马。 汉唐时期，这些区域都控制在我们手中，所以汉唐拥有强悍的骑兵队伍。
唐末北汉石敬瑭为称帝，把燕云割让给辽。李继迁叛国自立、宋宝元元年李元昊称帝建国西夏。 至此宋失去了所有马源地。 战马来源掌控在他人手中，只能依靠榷场交易少量马匹，还被严格控制。退而求其次，北宋只能从青塘和大理获取马源，这些也在人家手中，大理马还只能驼物。自己实行马政，号召民间养马也因为种种原因失败了。
不是养不起！！！战马是打仗用的，和现在的装甲车作用差不多。宋朝的经济在当时应该和现在的美国差不多。既然不差钱为什么不养战马？因为文人用不到，宋朝从开始就是文人当道，基本上没武人啥事。武人地位很底下。从水浒传中就可见一斑武人在宋朝的地位。从赵匡胤陈桥驿黄袍加身。他就知道武人的厉害，所以他就刻意的打压武将，杯酒释兵权，禁军轮换制度，兵不识将，将不识兵。就是预防有人像他一样黄袍加身。所以从宋朝开始到灭亡，武人地位一直处于最底层。所以宋朝硬肯纳岁称臣也不愿意发展军备。崖山之后无中华。最有骨气的一批都在崖山之战后投海自尽。
不是养不起，而是没有长期稳到的大量战马来源。北宋的战马都分配给将领跟侦察兵了而且还不够，宋是一个缺马的朝代，毕竟对手是游牧民族建立的国家而非***总不能两条腿侦察敌情，侦察出来跑不了不就坑了所以宋无骑兵部队但有侦骑
北宋时期饲养战马几乎在天时地利人和上都找不到任何优势。饲养战马的条件主要是有天然的饲养战马场地，优良品种的马源，先进的养马技术。
北宋的地图，恰恰缺失天然养马场地
战马只能从天然草原的地区上养，才能培育出优良品质，中国自古能养战马保证征战的地方就是燕赵，陕西，以及西域一带，而北宋因外族入侵恰恰痛失河西走廊和燕云十六州。北方大部分国土沦陷辽国，西夏又占据河西走廊一带！南方的气候和地理上根本不适应优等马的饲养！
河西走廊祁连山脉天然养马场地
以当时宋朝的统治者以及传统的治国安邦的思想，发展农业才是硬道理。所以，经济上以农耕为主，也不可能大力发展养马。马匹也以农耕与运输为主。
宋朝“杯酒释兵权”也意味着宋朝为了防止出现唐末那样藩镇割据的历史教训，宋朝统治者对兵权太过忌惮，也是为了进一步加强中央集权，一直都是重文轻武的政策，军队战斗力上也受到了制约，包括饲养战马。
