董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，全文译文如下：
有个想要跟从董遇学习，董遇不愿意教他，只是说：“在此之前必须先读书百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”
董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。以下是小编整理的关于董遇三余读书文言文翻译，欢迎阅读参考。
董遇“三余”读书
原文
(董)遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍，其义自见。”
读书要三到
宋 · 朱熹
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
读书百遍，其义自见
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。
〖解释〗见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
〖用法〗作定语、分句；指导人读书。
〖出处〗《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢所著)
读书百遍，其义自见
成语出处
原文
董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
1质讷：质，质朴。讷，口齿不流利。
董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。以下是小编整理的关于董遇三余读书文言文翻译，欢迎阅读参考。
董遇“三余”读书
原文
(董)遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍，其义自见。”
