“檄文”是声讨敌人或叛逆的文书，进军的号角，通电。纵观中华五千年的历史，有无数的好檄文，但写得非常好的、能敌千军马的檄文大致有：
中国古代史上有：1.骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》；
2.陈琳的《讨曹操檄》；
3.隗嚣的《讨王莽檄》；
以上三篇檄文均能抵千军万马，使敌人胆战心惊，可称得上“非常好”的檄文，其中骆宾王代徐敬业的《讨武曌檄》被称为“千古第一檄文”。
近现代史有：1.1914年孙中山的《讨袁檄文》；
2.中国***于1931年9月23日的《***》；
3.伟大领袖***在延安于1938年5月26日至6月3日在论抗日战争研究会上发表的演讲，后整理为《论持久战》；
檄文属于应用文体，兼具思想性与艺术性，修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别，广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书，狭义的即为军事檄文，起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词，如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》，随着不断演变一部分成为军队誓言，另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数，留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现，檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》，写得固然让人拍案叫绝，但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题，个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇：
一、《讨王莽檄》
公元23年，隗嚣发檄文告各州，一方面提出“天人感应”，列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状，另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗，修复德政，让百姓安居乐业。檄文上承天命，下顺民心，在舆论上沉重打击了王莽一方士气，增强了本方的军威。
二、《为李密檄洛州文》
隋末，起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状，在民间引起了轰动，自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古，大气磅礴，其中“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”一句是为经典。
三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》
元末，朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上，对元朝统治者进行鞭挞，提出了“驱除胡驱除，恢复中华”的口号，争取了北方民众的民心，为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除，恢复中华”对后世也产生了巨大的影响，尤其是在推翻清王朝统治中，以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。
战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。
我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。
《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。
全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。
首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。
在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些***并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。
这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。
于是才会能引出第二段的内容。
次段夸赞李敬业的为人，承上启下。
这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。
《将革命进行到底》是***于1948年12月30日为新华社题写的新年献词。***一针见血地指出：中外反动派看到了中国人民解放战争在全国范围内的胜利，己经不能用单纯的军事斗争的方法加以阻止，他们就一天比一天地重视政治斗争的方法。***说：“中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”
***号召全国人民，各民主党派，各人民团体真诚合作，***取一致步骤，粉碎美帝国主义和***反动派的政治阴谋，将革命进行到底。美国驻华大使司徒雷登后来描述说：“***的宣言中有浓烈的火药味”。
***《将革命进行到底》的发表，使在前线浴血奋战的中国人民***将士受到了极大的鼓舞，各战区指战员纷纷致电中央***表示战斗决心。而蒋介石***则无可奈何地哀叹末日的来临。
（图片来自网络）
好的一篇战争檄文有时真的可抵千军万马，战争檄文写的好的，古有骆宾王讨伐武则天的檄文。今有伟大领袖***在战争的各个时期所说的话，所写的文章，足可以胜过千军万马。
打到贵阳去，活捉蒋介石，这是在经典战役四渡赤水中喊的口号。这个口号让蒋介石在贵阳吓得尿了裤子，急忙让云南的孙渡前来贵阳救驾，中了***的调虎离山之计。当孙渡带兵到贵阳后，红军趁云南空虚，巧渡***江。大踏步的进入了云南，从此摆脱了***四十万大军的围追堵截。
解放战争中，在渡江战役前夕，***亲自把渡江战疫的口号定为，打到南京去。解放全中国。奋勇。坚决。干净，彻底的消灭中国境内一切敢于抵抗的***反动派。在这个战争檄文的激励下，人民***势如破竹。顺利的渡过了长江天堑，战领了南京。
***战领南京后，***又写下了，七律、人民***占领南京。鼓励人民***宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。受这首诗的鼓舞。***一鼓作气，追缴***的残兵败将。解放了长江以南的大片国土。
以上就是非常经典的战争檄文，这样的例子还有很多。就不一一讲述了，希望我写的***拟定的战争檄文，能让大家喜欢。
电影《开国大典》里说1949年4月渡江战役之前，蒋介石夜巡长江江宁要塞防线，走进一所指挥部，发现几个军官正在打***。四人见蒋突然进来，顿时汗如雨下，料想此番不死也得上军事法庭。但是老蒋走到近前，看了一下牌桌，让输的最惨的一个家伙站到旁边，又让另外三位坐下，说：“来！我陪你们打几圈。”老蒋牌打得不错，估计更重要的是那三位谁敢赢啊！所以大不一会就输的一干二净。老蒋站起来，面对四位面如土色的军官，语重心长的说到“打牌，你不行！打仗，我不行！长江天险能否守住，全靠诸位仁兄了！！！”……其实1949年4月老蒋已经下野，常住奉化溪口，溪口离江宁400多公里，那时有没有高速公路，估计老蒋不会当真去巡视长江防线。
这是在电影《大决战》中的一个片段，蒋介石由孙飞虎出演。影片中，蒋介石去视察长江防务，遇到了几位军官在打牌，几位军官看到总统来了个个大惊失色纷纷站立，等着总统训示。结果蒋介石看了一下军官问道，谁输啦？其中一个军官战战兢兢的回答，我输了。蒋介石脱去白色的手套坐下来替那个输的军官打***，打了一圈，蒋介石把赢得钱用军帽盛了全部给了那个输钱的军官，并说到：打***的你不行，打仗的我不行，长江防线拜托了。就是这个典故吧。
谢邀，北朝历史不是很了解，这方面我就回答前面一部分问题好了，古代农作物对军事的关系！
首先，农作物和军事肯定是息息相关的，毕竟三军未动，粮草先行，无论是在什么时代的战争里面，粮食的重要性不言而喻。
举个例子，三国的时候，曹操和袁绍决战，操轻兵奇袭乌巢，烧其辎重，直接就让对面的军心都乱了，以战力悬殊的情况下，打赢了这场奠定北方的战争。
而且在古代的军事作战中，有一环突袭粮道，大家因该也是都有了解，毕竟人是铁，饭是钢，一顿不吃饿着慌，***如粮草没能及时补充，首先前方战力肯定会下降，军心乱，直接影响战力。
上面说的都是突袭的作用，还有就是守战，***如是守城情况下，人家围三缺一，兵力相当，那么很大的情况下，就是拼粮草了，你城内的粮草充足，对方的还要运输，相消耗之下，对方肯定是先退兵。
那么这是军事战斗的情况下，平时呢？
君不见清朝事情，某皇帝得到了土豆的情况下，也能开展盛世，在古代什么是盛世，那不是***如龙，而是***都能吃饱饭，这样才能稳定民心。
民生的软实力是会间接表达在军事上的，人吃饱，古代没太多***的情况下，繁衍会是最多的事项，那么人多了，当兵的人自然多，而有粮食的情况下，训练自然可以充足，那军力自然不能一概而论。
