谢邀，我是风情，“历史”，是刻在时间记忆上的一首回旋诗，学习历史、借鉴历史，学会经世致用。何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。
就连皇帝都以身殉国，死于社稷，官员又怎会临阵脱逃？
面对冷酷的世界、无奈的场景，遇事怎能妥协，半途而废，、我相信是如今大多数人、大多数时间的选择，因为妥协，退让很现实，大多数情况还能获得看的到的好处，所以他们退却了。
但我认为，人的一生当中，至少还是要有那么一两件事情，就不应该妥协，哪怕不妥协会又怎样的代价，也没有一丝的好处，但你要知道你所坚持的，他是正确的！
人，还是要有一点气节的，哪怕只有一点。
明朝遗臣黄道周在家赋闲，南明隆武元年（公元1645年），清军入关，在家赋闲的黄道周出山辅佐隆武帝朱聿键，大将郑芝龙当时手里手握隆武帝所有兵权，而他却没有任何作为，只顾自己享乐。这时黄道周站了出来，我来抵御清兵。朱聿键说：你去吧，不过我可以没有兵给你。黄道周道：不用你给我兵，我自己招兵。
同年9月，黄道周回到家乡，募集士兵上千人，其大多数均为同乡、学生、同学，可以说全部都是平民百姓。
9月19日，黄道周挥师北伐，他的军队没有经验，没有上过战场，甚至连武器都是锄头、扁担。黄道周的妻子亲自随夫出征，召集了许多妇女，一同出征，这支部队甚至连扁担都没有，因而这两支部队史称扁担军和夫人军。
有骨气的只是一部分，历来皆然。明朝崇祯帝对大臣很刻薄，李自成进攻北京的时候，朝中有很多大臣暗通款曲，山海关又有吴三桂逡巡不前迟迟不发兵救援，再往前有国恩浩荡洪承畴投敌降清。当然了，后来也有孙承宗、史可法这样的忠臣誓死不降，但是他们只是少数。
不知道题主从哪儿获得的史料记载有数百名明朝官员以身殉国，还得出了明朝官员有骨气的结论。我掌握的信息恰恰相反，当李自成攻入北京时，两三千名明朝廷在京官员只有寥寥数十人***，其余大多选择向李自成投降。因此，我觉得将这个问题转换成“明朝灭亡，只有少数官员以死殉国，为何明朝官员如此没有骨气？”似乎更为妥当。
明史专家顾诚在《南明史》中记载，李自成的大顺军占领北京时，不仅“百姓欢迎”，明朝廷在京的两三千名官员自尽的只有20人，其他“衣冠介胄，叛降如云”。
美国汉学家魏斐德在他的著作《洪业：清朝开国史》中认为，在崇祯皇帝死后的最初几天内，至少有40名官员***了，从比例上看，***者中南方人多于北方人，这与南方人当时多居高位有关。
总之，不管是顾诚所说的20人，还是魏斐德统计的至少40人，为明王朝死节的在京官员肯定不会超过100人，与好几千的明朝在京官员总数相比，差异是显而易见的。
那么，除了以死殉国，剩下的基本就只能投降了，不管是自愿的还是被迫的。事实上，自从1643年十月明朝陕西三边总督孙传庭的主力被李自成军消灭之后，明朝官员的态度就开始发生转变，为了自身利益纷纷转向以李自成为首的大顺***。李自成入京后，明朝在京官员争着前往大顺***吏***（吏部）报名请求录用。这期间还发生了一些比较有意思的情节。
给事中时敏赶往大顺***吏***报名的时候，大门已关闭，他敲门大呼：“吾兵科时敏也！”才得以放入。生怕去晚了不被录用的情态展露无遗。
还有更可笑的。考功司郎中刘廷谏朝见的时候，大顺***丞相牛金星说：“公老矣，须白了。”刘连忙分辨道：“太师用我则须自然变黑，某未老也。”刘廷谏因此勉强被录用。
不过，李自成对这些明朝降官内心是鄙视的。在进入北京城几天后的4月29日，李自成第一次接见明朝官员，看到数千名公开表示愿意投顺的这些官员，便对其身旁一人说：“此辈无义如此，天下安得不乱？”在其他场合，他还一再下令刑***尚书惩治最恶劣的变节分子，有46位明朝官员因此被处决。
有些官员所谓忠臣是忠于国家不是忠于皇帝，换句话说就是他们这个群体把忠于国家看的比较重即使死也没事！！有些忠臣是忠于皇帝本人！为啥崇祯皇帝会在灭亡之前说诸臣误我，说明有些大臣已经不忠于皇帝本人，这也和明末党争有很大关系！！
明末清初是我国历史上比较混乱的时代，这时期的混乱主要反应在1644年！
先是李自成领导的农民起义军在西安建立了大顺***，同年三月攻占北京，崇祯皇帝自缢煤山，大明王朝落幕！这时候李自成确犯了一个使他后悔终生的错误，这时候他应该严明军纪，稳定时局，但是他确纵容义军大肆抢夺，抢夺就抢吧，确偏偏抢了一个能影响大时代的女人，就是陈圆圆！
这个陈圆圆人家是有背景的，吴三桂的女人，老吴知道以后这还了得，敢抢我的女人，可是自己又打不过李自成，罢了，罢了，冲冠一怒为红颜！在山海关接引清兵入关！联合起来打跑了李自成！
在这一年在四川的张献忠也不安分，在成都建立了大西***！
而这些烂摊子都等着入关后的清军去收拾！而他们也收拾的不亦乐乎，就这样大明就改成了大清！
感谢邀请！这要站在哪个方面去看，从文化方面来说，明末清初的时候西方传教士来华，西风东渐，西方的先进科技和天主教一起传入中国，给中国传统学术带来了巨大的冲击。因为礼仪之争的爆发，康熙皇帝下令禁止闭关锁国、禁止西方人公开行动，由此彻底落后于西方。
清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”
前些年北京市社科院的阎崇年先生曾写过一部《明亡清兴六十年》，基本概括地叙述了那个时代的风云变幻状况。另外还有一部记实***叫作《江山风雨情》，后来还拍成电视剧轰动一时。郭沫若先生的《甲申三百年祭》也是写的哪个时代的事情。明朝末期，接连几个昏庸的皇帝当政，致使政治***，纲纪崩坏，宦官当道，贪官遍布，恶霸横行。加上自然灾害频发，连年大旱，粮食欠收，饥民遍地，陕北一带首发农民大起义。以高迎祥、李自成、张献忠为代表的十三家义军烧了凤阳朱家皇帝的祖陵，提出"均田免粮″，杀尽不平享太平的口号，发誓推翻朱明王朝。万历后期，建州女真堀起，努尔哈赤对明朝发出"七大恨"，带领八旗骑兵攻城略地，所向披靡。未几时，辽东沦陷，山海关告急。明末帝崇桢本想有一番作为，奈志大才疏，又逢明朝气数已尽，积重难返，他又刚愎自用，动辄诛戮大臣，特是象熊廷弼、袁崇焕、卢象升、孙承宗这样的忠义之士尽遭毒手，自毁长城带来的是自食恶。内忧外患日趋加重，江山处于风雨飘摇之中。李自成、张献忠、罗汝才带领农民军肆疟中原大地的时侯，满清皇太极又多次入寇京畿、山东，虏走人财无数。崇桢十七年李自成入北京，可怜的皇帝孤寡一人吊死在煤山，宣布了大明王朝的寿终正寝。李自成进京后迅速***，政治失策，很快失去民心。吴三桂勾引清兵入关，在山海关一片石大败李自成农军，随后进入北京建号大清。清军追李自成于湖北通山将其杀死。兹后满清开始大开杀戒"造成扬州十日，嘉定三屠”的征服***的血腥统治。
