木不凿不成器，人不学不知义。
这句古语给我们一个深刻的道理，木材经过千锤万凿才能成人们生活中各种家居，古代至今还用来制造船只。人如不学习不会知道人世间
琴祺书画，处事万变的道理。
古人云，玉不琢不成器，人不学不知仪。文明有个历史传承，每个人都生话在人群中，要融洽的与人相处，就要学习、约束、克制。按照能使社会平稳运行的法律、法规、约定俗成的规矩办事、生活，这样才能有一个较顺利的人生。
时间是最公开合理的，它从不多 自信自己是有才华的人才，才对 一切善的终点与顶峰，生命最后 人类把历史看成战斗的连续，为 茶里不寻，饭里寻 语言是思想的外衣 今日复今日，今日何其少！今日 懒惰能使青年人未老先衰 君子以行言，小人以舌言 当今领导，集中到一点，就是他 是非只为多开口，烦恼皆因强出 那些为了得到一时的安全的而放 亲虽亲，财帛分 谦虚对于优点犹如图画中的阴影 二十年来是与非，一生系得几安 人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为 胸中不学，犹手中无钱也。
很有道理，这句话意思是木头不经过开凿是不会有洞，人如果不通过学习是很难懂一些道理。
人无时无刻都在学习之中，所谓经验之谈就是从学习中，经历中得到的经验！
人如果想懂得更多，就需要更多的去学习，所以这句谚语很有道理的
肯定是有道理了！人要从善如流，经常地***他人之长，补己之短，而且要生命不息，奋斗不止，才能不停地有长进，有收获，才能事业有成！无论何时不能固步自封，满足现状，坐吃山空！
就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。
本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文***好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗***用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。
此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。切磋琢磨如今是一个成语，在古代则是四个单个的字，且每个字都有其特定的含义，正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
“有匪君子，如切如磋”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
有匪君子：有文***的君子。匪通“斐”，有文***。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。
所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文***君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨过的玉器。
