出自《孙子兵法》意思是：指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。是道家，兵家哲学。比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出自：投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回。西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。扩展资料：《孙子兵法》的写成过程：孙武辗转到吴国时，适逢公子光***。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其***整理成书。
出自《孙子兵法》意思是： 指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 是道家，兵家哲学。比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 出自： 投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》 孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回。 西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
出自《孙子兵法》意思是： 指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 是道家，兵家哲学。比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 出自： 投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》 孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回。 西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
“置于死地而后生”是根据“陷之死地然后生”演化出来的，即前一句是“投之亡地然后存”。
”投之亡地然后存，陷之死地然后生。“意思：到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。
出处：春秋末年孙武《孙子·九地》。
