首先我来解释一下，以德报怨的简单词意，就是别人对自己很坏，自己还对别人很好。
如果一个人始终以德报怨，等于助纣为虐，这样的人其实是一个没有主见，没有立场观点的老好人，人们是不会喜欢这样的人。做人要正直坦荡，爱憎分明，敢说敢做，唯唯诺诺的不敢担当，其实也是自私不敢得罪人的体现
伟大的领袖***说：‘人不犯我我不***；人若犯我我必***”，以德报怨不可取，最后会一个朋友都没有的，不会受人尊重的，也会一事无成的。
答：最后他会是好人！
大家好！我是幽谷空蓝
我对这个问题的看法是他一直“始终”以德报怨这种境界是大多数人不能做到，或许是参透了世间万物，超凡脱俗，又或者是他信仰，很多人是无法理解，我身边没有遇到这样的人。
在文化 西方和东方的文化理解是完全不一样。关于以德报怨，在西方《圣经》里面就提出“以牙还牙，以眼还眼”的观点，而在博大精深5000文明的东方。佛家崇尚：“我不入地狱谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。据佛经中记载大鹰要吃释迦摩尼的肉，他便从自己身上一刀刀。帮大鹰割下肉。这种忍耐行为已经超越了西方人能够承受的范围，所以他们也无法理解以德报怨。
有一天学生问孔子说：“老师有人做了伤害我们的事情，我们以恩德去回报他。这样做是不是很高尚啊”？孔子听了反问一句说以德抱怨你何以报德呀？人家对你不好，你去回报人家的好，那么人家对你很好，你又如何回报呢？学生又问 ：“那该怎么办呢”？孔子说了八个字“以直报怨，以德报德”。就是用公正的态度去对待仇怨，用恩德来报答恩德。
战国时期赵国名相蔺相如也是一个以德报怨的楷模，他以超人的勇气和智慧， 让赵国的镇国之宝和氏璧在秦王眼皮下溜了一圈回来，又完整地回到了赵国，后来在秦·赵两国渑池之会上。当赵王处境非常尴尬之时，他又凭借自己的睿智和胆识帮助赵王摆脱了受辱的困境，维护了国家的尊严。由于其功劳显赫得到赵王的重用和封赏。可是生性刚直粗犷的廉颇却偏偏对蔺相如很不服气，扬言一定要找个机会羞辱自己之上的蔺相，蔺相如听说后不但没有记恨和报复，反而为了避免发生不愉快，宁愿一直躲着廉颇，即使是两个人的马车在路上不巧相遇，蔺相如带着朋友躲到了一旁，让廉颇的马车过去。以如此的忍让和宽厚，以及仁义回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇，廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不人，后来羞愧难当的廉颇亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求蔺相如的原谅和惩罚，原来不和睦的文武重臣从此结为生死之交，在战国后期风雨飘渺的形势下，共同支撑和维护者赵国的江山社稷。
以德报怨，何以报德？一个人如果长期以德报怨的话，他会怎么样呢
？
“受人滴水之恩，当涌泉相报”，“吃水不忘挖井人”是我们国人应该遵循的优良品德。随着社会的的发展，政治地位的提高，言论自由，文化、信息的发达，人们的思想有了千变万化，毒鸡汤式话语被有些人奉为经典，我行我素的作风不受任何规范，借钱不还，见利忘义，过河拆桥的人和事比比皆是。
一个人如果长期以德报怨的话，有很多人会说他好，但没有多少人还之以礼，长期以德报怨后话，会有很多人说他老实，好欺负。及时止损是当下保护自己利益的有效行为
道理是心中的法律，法律是成文的道德，每个人应该有正确的人生观和价值观，国家法律，文化媒体要正确引导人们的思想行为，把精神文明建设提升到新高度！
好人有好报。有时候似乎除了失去就是吃亏，但这是***象。即便一时间失去的除了物质就是金钱，但他的精神充实了，境界开阔了，社会会给他更多的机遇，上苍会把更多的机会留给好心人。别说这是唯心论，请相信：公道自在人心！
你好！很高兴回答这个问题！一个人始终是以德报怨的话，他最后会怎样？可以肯定的说：他最后会感觉是幸福快乐的！为什么呢？
一、【因为善良】
一个人始终是以德报怨的话，那么这个人一定是善良的，善良的人不怕伤害，也不怕伤痛。他们总是那么仁慈，那么设身处地的为别人着想。因为善良，即使别人伤害了他，他始终是以德报怨，只有这样做，他的心里才会拥有那份“宁静感”和“踏实感”。而且在他的心里深刻铭记：善良是一种美德，是一个人的为人之本，他最后会感觉是幸福快乐的！
二、【因为有爱】
一个人始终是以德报怨的话，那么这个人一定是因为有爱：“因为爱着你的爱，因为痛着你的痛。所以才会悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福……”因为有爱，所以他愿意付出，哪怕你虐我千百遍，我依然待你如当初。他不怕伤痛，只怕你悲伤。看到你开心了，他才会开心，他最后会感觉是幸福快乐的！
这就是为什么一个人始终是以德报怨，他最后会幸福快乐的原因，【因为善良】、【因为有爱】。
最后：希望我们每一个人遇到任何事情时，都能换个角度看世界，都能【因为善良】、【因为有爱】以德报怨，让世界充满爱，让生活更美好！
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子有个学生 看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身的跳下去把她救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴得接受了。大家纷纷议论，认为他太贪心了，孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多人去救人！
以前高中语文最喜欢考成语题了，因为很多成语被误传了，意思都变了，所以我经常做错。
为了解答这道题，我特意去查了资料，不查不知道，一查吓一跳，原来我们经常挂在嘴边的成语或俗语，当初根本不长这个样子。下面分享10个误传千年的成语或俗语。
原句：枳句来巢，空穴来风。 ——《风赋》
原句的意思是，由于枳树弯曲，树枝上经常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风。
所以，“空穴”和“来风”其实是一因一果，这个成语的喻意应该是，消息或传说有根据、有来由。
现在多误传为消息和传说毫无根据，与愿意基本相反。
“人尽可夫”的典故发生在春秋时期的郑国，当时郑厉公想要除掉雍姬的父亲祭足，而雍姬只能在父亲和丈夫之间选择一位，最后雍姬选择了父亲，郑厉公被反杀。
“人尽可夫”的原意是， 一个女子，是***都可以成为她的丈夫的；而与父亲则是天然的骨血关系，只有一人，不能与夫相比。
现在多误传为贬义，形容生活作风不检点的女子。
难兄难弟
现在：处于同样困境或者共患过难的人。
原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。
出处：东汉时期的两个堂兄弟，某天闲的***，为谁的爹更牛叉掐起来，闹腾得不可开交。
他们的祖父看不下去了，大声说：“孙子，别吵吵了，我俩儿子都顶呱呱。一个难(nán)为兄，一个难(nán)为弟。”
掐架都能掐出成语，佩服。
现在：富贵人家的女儿；现也指未婚女性。
出处：春秋时伍子胥逃难，路遇一浣纱女，浣纱女拿食物救济伍子胥。伍子胥说：“不要对别人说你见过我。”浣纱女听后，抱起石头跳了河。伍子胥因此发誓：将来必以千金回报。
后来功成名就的伍子胥，果然把1000斤金投到浣纱女跳水的河里。
人们就把这个连名字都没有留下的浣纱女称作“千金小姐”。
现在：人与人之间互相争斗，用尽心机。
