下一句是如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
整句原文：故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
出自三国·王肃《孔子家语》
大意是：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
也是我们现在常说的“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭”。
这句话好像是出自三国·王肃的《孔子家语》，下句应该是亦与之化矣。意思大概是和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
这句话应该是告诫人们必须要谨慎选择相处的朋友和环境，要谨慎交友。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”
意思如下： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
入芝兰之室，久而不闻其香。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 这在心理学上称之为感觉的适应，也称为同化作用。
适应现象指的是在同一***持续作用于同一感受器而产生的感受性提高或降低的变化。通常在微弱的***物的持续作用下，可以使感受性提高。在强烈***物的持续作用下，可以使感受性降低。
久居芝兰之室不闻其香下一句：则与之化矣。
摘自《说苑·杂言》
解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
久居兰室不闻其香，久居鲍市不觉其臭”。
出处 三国·王肃《孔子家语》。
原文
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
