中国诗词并非国粹，实乃民族情怀。
存亡在，悲欢在，诗词也在。
城门失火，殃及池鱼 —— 文化失智，教育失常，心态失衡，能不祸及诗词？
近三千载寒暑春秋，世代中国人，以诗词立国！以诗词言志！
毁誉何以托，悲欢何以付？切记，切记，惟我中华诗词！
有用就有前途，古代由于科学不发达，***东西不多，诗词作为一种文学表述的形式，***应运而生，自然得到认可成为国粹，可科枝发达，***种类繁多的今天，诗词的实用价值也就慢慢贬值了…
诗词有没有前途，我认为有两个主要因素在决定着她。
一个是国家提昌与否，提昌的力度大与否。从目前看，国家的提昌力度很大。从学生的课本里，谋体里都能看出。小学一年级就有诗词，直至大学，并且侧重了考试成绩，使家长和学生引起足够的重视。电视经常举办古诗词比赛，一开始只有中央台举办，后来很多省一级电视台也陆续举办。再有各种平台也大力推广诗词知识。
二是爱好古诗词的人多了，不论大人小孩，甚至很多老人都加入到学写古诗词的行列中。为学写诗词打了了坚实的基础。
所以，我认为古诗词的发展前途是相当大的。当然，从中国诗词文化的发展史来看，是有阶段性的，并且是在变化的。春秋战国时期的诗词是古诗词的初级阶段，伟大的屈原应该是中国诗词的鼻祖。到了唐代，出现了严谨的格律诗（近体诗）。这个时期是中国诗词发展的顶盛时期。是当时的文人墨客叙情言志的主要方式。后来又出现以歌填词的方式表达感情，到了宋代得到了极大的发展。就是宋词。
饥思吃，饱思乐。社会发达，老百姓生活富余，才会去想乐。唐宋二个朝代是我国最发达的时期。路不拾遗，夜不闭户，就是说的那个时期。诗词是那时的主要表达方式。
当今社会，尤其是近三十年来，虽然有很多不公，但老百姓的生活着实无忧，从大妈的广场舞和到处旅游就可见一斑。更何况及文明又典雅的诗词呢？谢谢。
我们先看点历史。在汉朝，诗词朝两方面发展。一是赋，汉赋是朝堂文学，以司马相如，枚乘为代表，豪华典雅，铺排阵列，逐渐走入了死胡同，到东汉时已无人写赋，曹操等建安诗人抛弃汉赋，写出了气势恢宏的诗篇。二是乐府，乐府诗是平民百姓的诗式文学，因为它反映了劳苦大众的喜怒哀乐，遭逢际遇，它反而是有生命的。到现在我们读汉乐府诗，仍能感受到那个时代的社会面貌，看到那个时代百姓的呼声。这说明，任何的文学形式，只要人民群众喜闻乐见，它就会存在下去。
诗歌也一样。我们应该感谢我们的先人，将诗歌干锤百炼，有了格律诗，有了词牌，有了曲牌，有了供我们借鉴学习的千古诗篇。我们也要感谢近代的先驱者们，发起了新诗运动，并写出了许多炙哙人口的近体新诗，为我们现在的诗歌发展铺平了多样化的道路。
诗歌不会消亡，它消亡的只是与人民大众相违背的形式。
诗歌是上层建筑，回忆新中国七十年的诗歌发展，都与当时的经济基础有关。当我国进入改革开放，奋战小康的时候，人民群众昂扬的斗志热情，需要诗歌的形式抒发出来，现在的诗歌更是到了一个全民的时代，到了***可以写诗，个个都会唱歌的时代。只不过萝卜青菜，各有所爱。懂格律诗的，可以写格律诗，会写新诗的写新诗，会写打油诗的写打油诗，会写顺口溜的写顺口溜，各抒己意，各自爱好，各自发展。这种百花盛开，多路发展的局面，正是诗歌发展的本质。因此，本人认为，只要社会广开道路，让各种诗歌形式有发表的阵地，诗歌就一定会发扬光大。
