在很早以前，有个和尚经常云游四方，寻找***学习参悟佛家道理，他的法号叫作洞山。
有一回，洞山和尚在荒郊野外迷了路，只见天色越来越黑，时不时能听到远处传来野兽的叫声，他像惊弓之鸟一样感觉很害怕。正在这时侯突然听到了“当当当”的钟声，洞山和尚心想这附近应该有寺庙，他顺着钟声传来的方向一路走去，果然在潭州的龙山上找到了寺庙，洞山和尚在这个寺庙投宿下来。
为了表示感谢，他找到寺庙的住持，他见到寺庙住持后问了他好几句话，但住持***面无表情没有回答他一句，他有点儿不好意思再继续问，又猜不出***的心思，便只好睡了下来。
第二天天亮时，他又向住持***提了几个问题，可是***仍然一言不发，洞山和尚气得怒发冲冠，他恼羞成怒地直接问住持***：“我来这里留宿，也算是你的客人，这本是你我之间的缘份，你却为何要摆出一副爱理不理的样子来呢？”住持***这时开口说话了，他说道：“清风拂白月。”意思简单明了，说不说都是一样的。
洞山和尚接着问道：“***是因为什么出家呢？”***委婉地回答道：“我有一次看到两个泥牛打架，最后它们都掉进了海里，直到现在也没有一点儿消息。”***的意思是说：人的一生就像是一场梦，为了名利阿谀逢迎没有一点儿意义。
泥牛入海 典故: 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷八
《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
成语“泥牛入海”的出处，可见于洞山良价禅师和潭州龙山和尚的一段对话。
洞山良价禅师是唐代高僧，越州诸暨（今属浙江）人，俗家俞姓，生卒年代是公元807～869年，是中国佛教曹洞宗的开山鼻祖。
潭州龙山和尚又称隐山和尚，生卒年代不详，但也是唐代高僧。他遁入深山，且终身不问世事。他修行的地方在湖南潭州的龙山，因此后人便尊称他为“龙山和尚”。湖南潭州便是今之长沙。
据宋代释道原著《景德传灯录》卷八所记，洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山答曰：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
两牛相斗的意思，是指其未得道时，自己前念与后念相矛盾，过去与现在相冲突，立场与外界相对立，观点和他人不一致。凡此种种相互对立的矛盾，总是在不断地进行战斗、较劲、挣扎和沟通或妥协，就像两头暴烈的蛮牛争斗不休。
此条成语的形成时间，一说是起始于北宋一个名字叫做白玉蟾的人。
其曾有诗云：
自从踏著涅槃门，一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地，放出落花啼鸟天。
泥牛入海：本意是泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
例子：1.他这次投资等于泥牛入海，肯定收不回来。
2.发出的信息如泥牛入海，寥无回声
用在那个领域都可以啊，意思用对就行。
1. 泥牛入海是一个成语，意思是比喻力量微小的个体在大环境中无法产生影响或被淹没。
2. 这个成语的来源是中国古代寓言故事，讲述了一个泥牛被洪水冲走，最终被淹没在大海中的故事。
它象征着个体力量微小，无法改变大环境的现实。
3. 这个成语在现代社会中仍然有很多应用，比如形容个人在大公司或政治环境中的无力感，或者形容某些事情的结果已经注定无法改变。
