痴人说梦出处：
1，宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽，龙朔中，游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕（yōnɡ）作碑，不晓其言，乃书传（zhuàn）曰：‘***姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”
唐高宗时，有个和尚，修行很高，言谈举止十分奇异。一次，他到长江、淮河一带云游。有人问他：“你姓何？”他回答说：“我姓何。”这人又问：“何国人？”他又回答：“何国人。”和尚死后，李邕（yōng）为他作碑文，因不懂他所说的话的意思，只好根据他当年的回答写道：“***姓何，何国人。”此事被后人当成笑话，认为和尚原来好比“对痴人说梦”，而痴人竟会信以为真。
成语“痴人说梦”即由此而来。原意是对傻子说梦话而傻子还信以为真，后来人们用以比喻说话荒唐，违背常理，完全不切实际。
2，宋·孙觌《鸿庆居士文集·圆悟禅师真赞》：“争谈禅说，问东说西，指空画地，如醉人说梦，狂药攻心，谵言呓语，一切皆妄。”
3，清·李汝珍《镜花缘》第十八回：“甚至此书一出，群书皆废，何至如此，可谓痴人说梦。” 4，清·钱泳《履园丛话·考索·墓碑》：“而后之人习焉不察，以为昌黎曾有此例，刻之文集中，而其子孙竟以原稿十石者，实是痴儿说梦矣。”
5，清·黄宗义《南雷文案·十一·辨野史》：“近见王岳清流摘镜谓李实睚眦于逆奄，先公实欲收邃庵之功而不避形迹，则是呆人说梦矣。”
出自宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽，龙朔中，游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕（yōnɡ）作碑，不晓其言，乃书传（zhuàn）曰：‘***姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”
下边简单解释一下：
痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
“痴人说梦”现用来形容愚昧的人说荒诞的话。
希望我的回答对你有所帮助。
出自宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽，龙朔中，游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕（yōnɡ）作碑，不晓其言，乃书传（zhuàn）曰：‘***姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”
下边简单解释一下：
痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
“痴人说梦”现用来形容愚昧的人说荒诞的话。
希望我的回答对你有所帮助。
痴人说梦出处：
1，宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽，龙朔中，游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕（yōnɡ）作碑，不晓其言，乃书传（zhuàn）曰：‘***姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”
唐高宗时，有个和尚，修行很高，言谈举止十分奇异。一次，他到长江、淮河一带云游。有人问他：“你姓何？”他回答说：“我姓何。”这人又问：“何国人？”他又回答：“何国人。”和尚死后，李邕（yōng）为他作碑文，因不懂他所说的话的意思，只好根据他当年的回答写道：“***姓何，何国人。”此事被后人当成笑话，认为和尚原来好比“对痴人说梦”，而痴人竟会信以为真。
成语“痴人说梦”即由此而来。原意是对傻子说梦话而傻子还信以为真，后来人们用以比喻说话荒唐，违背常理，完全不切实际。
2，宋·孙觌《鸿庆居士文集·圆悟禅师真赞》：“争谈禅说，问东说西，指空画地，如醉人说梦，狂药攻心，谵言呓语，一切皆妄。”
3，清·李汝珍《镜花缘》第十八回：“甚至此书一出，群书皆废，何至如此，可谓痴人说梦。” 4，清·钱泳《履园丛话·考索·墓碑》：“而后之人习焉不察，以为昌黎曾有此例，刻之文集中，而其子孙竟以原稿十石者，实是痴儿说梦矣。”
5，清·黄宗义《南雷文案·十一·辨野史》：“近见王岳清流摘镜谓李实睚眦于逆奄，先公实欲收邃庵之功而不避形迹，则是呆人说梦矣。”
"痴人说梦"通常是指一个人说出完全不切实际或不可信的话，就像在做白日梦一样。这个成语源自中国古代文学名著《红楼梦》中的一个情节，在故事中，一个痴傻的人做了一个不可信的梦并对大家讲述。因此，"痴人说梦"成为了一个比喻，用来形容那些说话荒谬、缺乏根据或与实际情况相距甚远的人。
这个成语常用于贬低或讽刺那些言谈举止不合常理、毫无依据或不切实际的人。它也可以用来描述那些胡言乱语、说话不经思考的人。总之，"痴人说梦"强调了思虑不周或荒谬言论的特点，暗示说话者的话不值得相信或被认真对待。
意思：基本痴人：傻子。
古义原指对痴呆人说的梦话，痴呆人信以为真。
今义后比喻（愚蠢的人）凭妄想说出的完全不可靠或根本办不到的荒唐话。
例句
1.在科学昌明的今天，遨游太空已经不是痴人说梦了。
