谢邀！七情六欲是佛教根据人的表情不一总结出来人们七种心态变化的不同表现，六种欲望的追求。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，这七种心态完全反映了人们的心情变化；色，声，香，味，触，意。这六个字就是六欲，人们很难在生活上排脱这六欲，除非是神仙。
多谢邀请！要说清七情只欲，必须先说一个大家都很熟悉的成语叫赤子之情。所谓赤子就是不懂世事的小孩子，他们的喜怒哀乐毫不掩饰，谁也能懂，随着孩子们逐渐长大，接受的教育越来越多，只要他们不明说，大家就再也难以知道谁在想些什么了。六欲呢，它只是在人的喜怒哀乐贪嗔痴七情里的感知，眼、耳、口、鼻、生死的欲望属人类本能；好生恶死。眼欲观美景，耳欲听柔声，口欲尝美食，鼻欲闻幽香；也可以说这些都是人类生存的近求。
自古以来，七情六欲都被许多条条框框围佳住，清心寡欲得到推崇，人的思想境界也在这清流中延续。大家从仙女嫁牛郎、英台爱山泊等的爱情传说中可以见到，财富在爱情面前不值一提，人们都在追求更加美好的感情。时至今日，七情六欲己被追捧到了极顶，特别是物欲也即财富的获取使人利令智昏了。不是说有女人只愿在宝马香车上哭，也不愿坐在自行车上笑吗，可悲呐！
真实，人对七情六欲的控制程度，也就是人的道德函养的修为高度。修身明性，不被七情六欲拖累，一生都将轻松安逸。
通常七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意。
那么这七情六欲是怎么来的呢？七情，取决于人内在先天的秉性，还有外在后天的习性。
秉性是无始劫以来积累的，是恶的。不受转世轮回而改变，如同镜子上的墨汁，要勤勤的擦拭才好。秉性粗略的可以分为“怨恨恼怒烦”五种，没有一样是好的，想要修行的人，首先就是要化除这恶的秉性。
习性是后天养成的，是不善不恶的。习性包括了嗜好，也包括眼耳鼻舌身意六识的感官欲望。
人的天性是纯善的，有了分别心，便有了执着、有了欲望，得不到也就生出了许多烦恼。
人应该去习性，化秉性，圆满天性。也就是三清：心清无私欲，性清无脾气，身清无不良嗜好。
七情六欲总体来说，都不是好的。中医认为七情对应人体五脏六腑，最好的状态是中庸，过之即会生病，所以要懂得控制情绪，切勿大喜大悲。六欲也都是劳神的需求或愿望。
希望我的回答让大家满意。
七情六欲是人类最基本的反应， 七情是指喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。六欲是指食，财，物，权，情，性。 人为何有七情六欲呢， 因为人是情感细胞的高级动物，是其他生物不具有的。 七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是***皆有的本性，但是人类的七情六欲表现也各不相同。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴，而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。 情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情，欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。 综合以上所说，人的七情六欲，情感和理智，要与社会进步，精神道德文明等时代要求相互适应，相互制约，站在道德的制高点上看待人类的七情六欲，人类才能更好的做到修身养性， 陶冶身心
谢邀，我查了一下资料，七情六欲，说法不一，各门各派，都有自己不同的解释。
先说一下七情，《礼记·礼运》：何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。《三字经》：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。中医理论中，七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志。
不管那种说法，我们说都是人们心里的的一种反映，正所谓相由心生，其实我到认为，人之所以称之为自然之精灵，区别于百兽，这个七情就是一种表现形式。
六欲最早是《吕氏春秋》提到的，指的是，由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。佛教认为是***、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。而现代人认为其实就是情欲啊。人吃五谷杂粮，行走于自然与社会之中，怎能不生欲望呢，身体之所需，心之所系而已。
七情六欲，是人所具备的基本特征，谁也无法避免，我倒是欣赏中医理论里的说法，情欲张弛有度，可别过度，过了就会引发不同的疾病，与己不利啊。因此释家倡导四大皆空嘛，正所谓存天理，灭人欲。咱心里琢磨这百态人生，大美世界，这么吸引着我，我就是一俗人，岂能去修炼那无欲无求的境界，还是留给圣人高人吧，我们普通老百姓，还是过好自己的普通日子，就不掺和了。只求佛祖勿怪勿怪啊！个人观点，仅供参考。
如果每个人都清心寡欲，这个世界就违背了丛林法则。
物竟天择，适者生存。竞争机制体现优胜劣汰的原则。
人类从远古时期，在恶劣的大自然环境能够生存。
必然是在体力和意志上，经受了严峻的考验。
基因的信息，提示人们不断奋斗，争夺***。
人类历史上，不断出现的大大小小的战争，印证了这一点。
有人的地方就会有争斗，大到国家，小到个人和团体。
坏人有坏人的基因，好人有好人的天性。
教育是为了持平观念，持续更新，优化族群。
凡是存在的都是合理的，后天环境的磨炼，是重新打造人类适应社会能力的过程。
