以逸待劳——逸：安闲；待：等待；‘劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以逸待劳，多指作战时***取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
以逸待劳，也是三十六计之一，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
扩展知识：
近义词：养精蓄锐、用逸待劳
反义词：疲于奔命
三十六计第四计以逸待劳的含义是在面对强大的敌人或困难时，不要急于行动，而是要隐藏自己，等待时机的到来。
这种战略思想与现代管理学中的“闲置***管理”类似，即将有限的***保留一部分作为备用，以备不时之需。
在现代社会，以逸待劳的思想可以被应用于各种场合，如企业战略规划中的市场布局、危机预案制定等。总之，以逸待劳的思想告诉我们，不要盲目行动，要善于观察和等待，以达到最好的效果。
以逸待劳——逸：安闲；待：等待；‘劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以逸待劳，多指作战时***取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
以逸待劳，也是三十六计之一，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
扩展知识：
近义词：养精蓄锐、用逸待劳
反义词：疲于奔命
三十六计第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
“以逸待劳”并非“好逸恶劳”，而是养精蓄锐，等敌人劳师动众、疲于奔命、彼竭我盈之后待机而动。使用以逸待劳这种策略的时候，务必要沉着冷静，把自己和对方的环境、意图，以及彼此间的实力估计清楚，机警地随时随地注意事情的变化，时机未成熟时要稳如泰山，机会一来就要翻江倒海。此计强调，让敌方处于困难局面，不一定只用进攻的方法，关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静制动，积极调动敌人，创造战机。
以逸待劳 属于三十六计第一套胜战计中的第四计，以困敌之势，不以战；损刚益柔以逸待劳，语出于《孙子·军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”
此计强调：放敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自已，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。
