这种观点并非出自三国志，也非出自于演义，而是流传于民间故事。民间故事，很大程度上都有一种“猎奇”的心理。就好像关于慈禧的民间故事，居然还有着“咸丰早亡，慈溪三十多岁还小产”的版本。
所以，关于“刘备逝世于白帝城后，小乔伤心而死，孙尚香殉情”的版本，就是出自于民间故事。
而为什么说是出自于民间故事呢？是因为小乔和周瑜既是夫妻又是知音，周瑜是一位儒将，不像孙策那般性情暴烈。作为一名有情调而且有有才的人，周瑜和小乔这位才女相处的很愉快。郎才女貌，夫妻和睦，一时称为美谈。
但不久，周瑜突然死亡了。而周瑜的去世，再加上孙权成为江东之主，三十岁不到的小乔只能和儿子一起回到庐江，守着周瑜的墓地，慢慢地把儿子抚养长大。最终，四十七岁的小乔去世于庐江一带。
而孙尚香之名是相传而来。孙坚有四子一女，女儿叫孙仁，而孙仁是否为孙尚香并无记载。在正史上，孙夫人最后是杳无音讯；在演义中，孙夫人却为刘备投江殉情了。而对于孙夫人和刘备之间的爱情，并没有相像的那么忠贞。
孙夫人和刘备的联姻，是出于政治联姻，是孙权为了能够夺取荆州而使用的一种手段。当时，刘备年纪已过半百，孙尚香正值妙龄，两人并没有感情基础。而且，孙夫人深受孙坚和孙策的影响，喜欢耍枪弄棒，而不是喜欢刺绣。
可是刘备，因为有着甘夫人和糜夫人的温柔在前，再突然面对孙夫人这样的冷酷女子。虽然刘备会一时新鲜，但却在孙夫人手上不讨好。在两人新婚之际，孙夫人居然在婚房内布满刀枪，就连贴身的婢女都是佩剑悬刀。
刘备是一名诸侯，更是有着满口的“兄弟如手足，女人如衣服”的理论，在孙夫人这般做法下，刘备根本对孙夫人起不了爱意。所以，刘备每次见到孙夫人时，都会感到如芒在背，很不舒服。
诸葛亮曾言，“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”
所以，为了自己的人身安全，也为了不想见到孙夫人，刘备居然特意为孙夫人建了一座“孙夫人城”，直接和孙夫人“分居”了。以这种情况来看，孙夫人和刘备之前有那种轰轰烈烈的爱情故事吗？答案显然没有。
刘备在夷陵之战中惨败，远在东吴的孙尚香以为夫君刘备战死了，于是投水自尽，为刘备殉情。这是传说中孙尚香的结局之一，后来江东的人们为了纪念她，于是修建了一座枭姬庙。
还有一种说法是，刘备逃回白帝城之后不久就病死了，远在江东守寡的孙尚香于是被哥哥孙权嫁给了大功臣陆逊。
孙尚香与刘备的结合本来就是一场政治联姻。在赤壁之战后，曹操退回北方。孙权为了与刘备联合抗曹，于是将荆州南郡借给了刘备，还把自己的妹妹孙尚香嫁给了刘备。当时，刘备已经快50岁了，而孙尚香还是豆蔻年华的少女。这段婚姻从一开始就注定，结局不会幸福，因为刘备一生漂泊无依。
到了后来，孙权与刘备为了争夺荆州底盘果然翻脸，并将妹妹孙尚香骗回了江东。公元211年，刘备与魏延、黄忠、庞统等人离开荆州进入益州，不久后诸葛亮、张飞、赵云等人也前往益州支援刘备作战。
就在刘备入川前后的这段期间里，孙权便悄悄给妹妹孙尚香写信，谎称母亲吴国太病危，请她速速回家兼母亲最后一面，成功将孙尚香骗回了老家江东。
孙权原本还想把刘禅也接到江东来，作为筹码威胁刘备。可是，赵云、张飞等人截江追赶，才夺回了刘禅。到了江东以后，孙尚香发现自己被哥哥所骗，可是孙权又不放她回去，只能默默留在母亲身边。
从此以后，孙尚香就留在了江东，再也没有回到刘备的身边。孙尚香的离开，并没有使刘备有多大改变。相反，一向视女人如衣服的刘备根本不在意，还在益州娶了刘璋的嫂子吴氏当王妃，并生下了刘理、刘永两个儿子。可怜那孙尚香，正值大好的年华就要守活寡。明明已有丈夫，却只能独守空房。
公元219年，孙权突然派吕蒙、陆逊等人攻袭荆州，***了刘备的重要大将关羽。刘备十分震怒，便在益州称帝建立蜀汉。在称帝的头一年，刘备便尽起川中的兵马东征，打着要为关羽报仇的旗号进攻荆州。
狡猾的孙权派陆逊迎击，最终在夷陵之战大破刘备。刘备的军队死伤惨重，连随军的将领冯习、张南、傅彤、马良也全部战死，而镇守江北的黄权也投奔了魏国。
几乎全军覆没的刘备在乱军之中杀出一条血路才逃回蜀国，沿路靠着焚烧甲胄、粮食阻塞道路，阻止孙权的追兵。经此一战，刘备大败，彻底失去了夺回荆州的机会，也失去了与孙尚香见面的机会。
