潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读阿房宫赋至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有***家言，各种***恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。韦编三绝讲的是孔子勤奋读书的故事。韦编三绝（wéi biān sān jué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。***我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
韦编三绝本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦，熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
用法：该成语在句子中通常作谓语；含褒义。
运用示例：
东汉·班固《汉书·儒林传·序》：“盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。”
东晋·葛洪《抱朴子·外篇·自叙》：“圣者犹韦编三绝，以勤经业。”
元·鲜于必仁《折桂令·书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编。”
成语寓意：孔子之所以成为影响中国几千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于学习，取众家之长，成一家之言。
韦编三绝”的典故，出自《史记·孔子世家》，说的是孔子晚年特别喜欢《周易》。因为翻阅的次数太多，连穿竹简的熟牛皮绳都断了好几次。
春秋时期的书，主要是以竹子为材料制成的。把竹子破成一根根狭长的竹片，称为“竹简”，用火烘干后在上面写字。一根竹简能写的字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简要用绳子按次序编连起来，才能最后成册，便于翻检阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。孔子所阅读的《周易》，是用熟牛皮绳编连起来的，所以才会有“韦编三绝”的说法
【成语故事】春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次，终于把研究的心得写成十篇文章，即《十翼》。后人把《十翼》与《易经》附在一起，作为《易经》的补充部分。
【出处】读《易》，韦编三绝。 《史记·孔子世家》
【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，要写许多竹简，还必须用牛皮绳子，把这些竹简便连在一起，平时卷起来放着，读的时候就打开。《周易》文字艰涩，内窄隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次，这就是韦编三绝成语的由来。
