问题：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，辛弃疾这句诗里提到了什么典故？
辛弃疾这句诗用了两个典故。
封狼居胥，中国历代军***生的最高追求
封狼居胥，就是指在“狼居胥山”上举行的祭天封礼的仪式。狼居胥山就是现在的蒙古国首都乌兰巴托附近肯特山。
这个典故的主人公是霍去病。公元前119年，在汉武帝发起的旨在消灭匈奴的“漠北大战”中，霍去病用自己损失一万人马的数量，斩杀俘虏匈奴七万多人马，其中俘虏匈奴王爷三人，还有其他高级将领八十三人。可以说取得了一个令人骄傲的胜利。
霍去病对匈奴一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病让部队暂时休息了一下，自己亲自率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。霍去病举行这么一个仪式，其实也是为了表达一定要把匈奴消灭掉的决心。
封狼居胥之后，霍去病继续率领大军深入追击匈奴，把匈奴一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），这才回兵。从此，在中国历史上，霍去病和他的“封狼居胥”，就成了所有军***生的最高理想。这一年的霍去病年仅二十一岁。
元嘉草草，军事史上好大喜功，仓促作战的反面教材
元嘉，是南北朝时期南朝宋的元嘉帝。这个元嘉帝名字叫刘义隆，此人好大喜功，不明白自己的实力，继承王位不久，就打算攻打北朝时期的北魏，结果自己主动打别人时，反而被人家打败仗，让北魏主拓跋焘抓住机会，指挥骑兵集团南下，一直打到长江北岸，刘义隆的北伐军遭到重创。北魏主趁机大举南侵，一直打到扬州，吓得宋文帝刘义隆亲自登上南京但幕府山向北观望形势（这就是仓皇北望的意思）。
这个战例，是好大喜功，仓促作战的最好的反面教材。
使用典故，借古讽今，反对军事上的冒进主义
辛弃疾写这首词时已经六十六岁。当时韩侂胄为宰相，积极筹划北伐。在这之前一年，闲置的辛弃疾被起用，后来，又被任命为镇江知府，戍守江防要地京口。
辛弃疾到任后，支持北伐抗金，但对当时的领导韩侂胄轻敌冒进的作法，感到忧心忡忡。他认为应做好准备，不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。
这一句借古讽今，意思大致是：明面上说南朝宋刘义隆仓促北伐失利，教训惨痛，实际影射四十年前南宋的隆兴北伐的失利的前车之鉴，不可不防。表明了自己在军事上反对冒进主义的观点。
喜欢用典，是宋词的一大特点，特别是南宋，到了辛弃疾这里，堪称用典狂魔，无事不可入典。用典可以增加作品的含蓄性，辛弃疾作为“归正人”得不到朝廷的重用和信任，又不能太直白地法牢骚，所以就多用典故来隐晦地表达心中的愤懑和不甘，辛弃疾最疯狂的用典是在《贺新郎》词中，句句用典，让人叹为观止。
辛弃疾词读起来比较难懂，就是因为典故太多，如果你不能明白每个典故的出处和故事，就很难读懂辛弃疾要表达什么，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”这句词，短短14个字，竟然也用上了2个典故。
元嘉是宋文帝刘义隆的年号，草草是轻率的意思，元嘉草草这个典故是用古人之事影射现实，同时也是一个尖锐的历史教训，话说南朝宋文帝刘义隆十分有壮志，想要恢复河南疆土，于是连连北伐，却都失败了，特别是最后一次北伐，在没有做好万全准备的情况下，苍茫北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘抓住机会，刘义隆遭到重创。
在这首词中，辛弃疾使用了大量典故都是这一历史时期，如“人道寄奴曾住”一句中，寄奴就是指刘义隆的父亲宋武帝刘裕，后面这句“金戈铁马，气吞万里如虎”，也是说刘裕的事迹。再如“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的佛（bì）狸，指的是击败刘义隆的拓跋焘，小名佛狸。
封狼居胥的典故相对来说就比较熟悉了。说的是汉武帝时期名叫霍去病，年仅17岁时初次征战，就率领军队深入敌军两千多里，与匈奴刚正面，歼敌无算，俘获匈奴高层干部数十人，一直杀到狼居胥山，并在这里举行了祭天封礼。此战之后，匈奴只好夹起尾巴做人，再也不敢进犯中原，史书记载“匈奴远遁，而漠南无王庭”。
辛弃疾在这里用此典，显然不是为了夸奖谁，而是讽刺刘义隆。当年刘义隆北伐，听了王玄谟的策略后赞叹道：“牛X！让人有封狼居胥的壮志！”，意思是老子这回赢定了！
然后……刘义隆被打得“仓皇北顾”，北魏趁机南下直接打到了扬州，吓得刘义隆登山北望观察形势，“赢得”一词非常微妙，明明战败了怎么能是赢得呢，其实是“落得这么个下场”。
问题：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，辛弃疾这句诗里提到了什么典故？
这句诗里有两个典故，首先要明白封狼居胥的故事，然后才能理解元嘉草草的典故，以及辛弃疾为什么要悲观地说：元嘉草草。
封狼居胥来自于《史记·卫将军骠骑列传》 ：
汉武帝时期猛将如云。其中少年将军霍去病更是一个***人物，17岁初次征战即率领800骁骑深入敌境取得奇功。
虽然霍去病只活到了23岁，但其短短一生却战功赫赫。据说霍去病漠北之战后，”封狼居胥山“ ，以至于”匈奴远遁，而漠南无王庭“。
辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。
辛词中“元嘉草草”讽刺了刘裕的儿子刘义隆。元嘉是其年号，刘义隆好大喜功，因为
决定仓促北伐，结果被北魏主拓跋焘抓住机会南下，刘宋遭受重创， 国力削弱。 辛词中“可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。”说的就是当年拓跋焘（佛狸）的祠庙留在了其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。
这首词的上下阙用父子对比， “元嘉草草， 封狼居胥“，一个是儿子的无能，一个霍去病一般勇猛的老爹老爹。
无论是 “元嘉草草“还是” 封狼居胥“，辛弃疾其实是在借古讽今。
这句话出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，典故中套着一个典故。
“元嘉草草”这一句，“元嘉”是南朝宋的第二个皇帝刘义隆的年号，就是“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕的儿子。这里用年号代指皇帝刘义隆。这一句整个说刘义隆北伐失败了。
这个典故中套着一个“封狼居胥”的典故。狼居胥是一座山，封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来指建功立业。这里是说刘义隆想建立霍去病那样的功绩失败了。
辛弃疾一直主张北伐，但不主张冒进。写这首词时，南宋朝廷任用韩侂胄北伐，军事准备不足，最终也失败而归。
其实辛弃疾进献给皇帝的军事理论著作《美芹十论》，详细地论述了北上的路线，可是拥有话语权的人往往缺乏智慧，统治者并没有***用他的军事策略。所以整首词读着很悲怆。
