意思就是：燃烧灯烛夜以继日，辛勤不懈的终年劳累，（先生的学习可以说勤奋了。）
出自唐代韩愈的《进学解》：纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
译文：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。
意思是说夜以继日的学习，常年辛苦劳累，比喻一个人学习特别勤奋努力。题目中问到的这句话，最早出现在唐代著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈所作的文章《进学解》，该文语言生动，言辞恳切，勉励诸生刻苦学习，精进学术。原文写道“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，后来衍化出“焚膏继晷，兀兀穷年”八个字，用来表达一个人夜以继日的学习，常年辛苦劳累，形容一个人学习特别勤奋努力。
“兀兀穷年”是一个汉语成语，出自唐代韩愈的《进学解》。其字面意思是指用心劳苦地一年到头这样做，形容不辞劳苦或埋头苦干。而张九龄是唐朝***年间的名相，也是一位有名的文学家和诗人。尽管张九龄的诗歌和文章广泛被传颂，但“兀兀穷年”这个成语并非出自张九龄的作品，因此与张九龄没有直接的关系。
在韩愈的《进学解》中，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”是形容学者夜以继日、终年劳苦地从事学习和研究。这里的“膏油”指的是灯烛，“晷”是日影，意味着白天夜晚都在学习，而“恒兀兀以穷年”则强调了这种努力的持续性和辛勤程度。
因此，当我们提到“兀兀穷年”这个成语时，我们更多是在引用韩愈的《进学解》，而不是张九龄的作品。这个成语所传达的是一种不懈努力、持之以恒的精神，是对那些默默付出、辛勤工作的人们的赞美。
