1.引用：又称“用典”、“引语”、“事类”、“用事”、“援引”等，就是把名言、史实、资料或诗词、典故、熟语有选择地组织到文章或讲话里。
2.根据从不同角度来分类的情况，引用可以分为很多种。根据所引用的语句是否指明了来历，可以分为明引和暗引两类。根据所引用的语句是否被改动，可以分为直接引用和间接引用两类。根据所引用的语句与原话的意义关系，可以分为正用、反用、借用三类。如果所引的语句是古代经典或典故，可以称为“用典”。
说话或行文中引用他人言论或文献，以增强语言说服力和感染力，阐明自己的观点或抒发感情的一种修辞方式。又称引语、引证。
例如: 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？(辛弃疾《摸鱼儿》)
分析: 引用汉武帝时陈皇后遭冷落，居于长门宫，无计可施之典故，抒发自己怀才不遇、报国无门的忧愁苦恼。
运用典故是一种修辞手法，很多人会误以为它是表现手法，其实它是一种修辞手法，即引用典故。用典多见于诗歌中，引用古籍中的故事或词句，用典可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。用典的作用也有很多，比如委婉表意，诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声。
“用典”绝对是修辞手法。但人们常不将它纳入八种常用修辞。 用典亦称为用事法或使事法，即在诗文中援引典故的方法。 用典为修辞方式之一种,指借用典故来表情达意。典故作为引用语料的特殊性在于:在被引入创作的现实语境的同时,它为源出语境所赋予的意义内核也一并引入,由此形成的古今语境的交融生成了用典修辞的丰富的意义含蕴。其中,典故正是作为引导古今语境相遇的信息语码,起着信息传递的功能,用典的意义解读同时也便是典故阐释的信息解码过程。 诗文用典，一是可以节省文字；二是可以用为说理表意的有力依据；三是行文显得厚重典雅；四是可以引发读者对所使之事与所表之意的模拟联想，收到「不尽之意见于音外」的表达效果。使事有明使和暗使之分。用典要自然浑成，方为上乘。例如： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） 前句借庄子发梦见到自己幻化成蝴蝶之事为典，后句借周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦之事为典。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。（李白《清平调》第二） 「云雨巫山」指楚襄王与巫山神女梦幻般的欢会。李白以此事为典来比喻明皇与贵妃的欢爱。
描写类型及作用是 1、外貌描写（描写人物容貌、衣着、姿态等）：作用：交代了人物身份、地位、处境、思想性格等情况。2、语言描写 3、动作（行动）描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征
