宽心，贫富，放下，简单，人心，祸福，空白，感恩，随缘。
人活着，没必要凡事都争个明白。
物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。人生有许多东西是可以放下的`。只有放得下，才能拿得起。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有***心
敢不敢把你的《鹧鸪天》发上来秀秀？没什么不敢的，今天咱就秀一把，不过美、丑咱不敢下定论，有待众位看官来评说。
鹧鸪天•月色荷塘
文/答主
月下荷塘景色新，蝉鸣蛙鼓醉游人。
岸堤杨柳清风渡，珠露荷花缀翠裙。
鳞波动、影相临，虑怀离远留情心。
今宵却把尘烦净，唯感仙魂入梦魂。
此词虽然写得不是太好，但是这是真实体验、真情实感。在月色朦胧中，那种蛙鼓苍声的寂寞感，远没有在词中体现出来，但是尘世间的烦杂却一扫而空，当时心旷神怡、如入仙境，真的被陶醉了。
《鹧鸪天》，古词牌名，也叫“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。
唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，此调名称来源于此。鹧鸪是鸟名，宋人有很多作品，题材也很广泛。
问题：敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀？
鹧鸪天很像一首七律，但是作七律要求一韵到底，而填词可以用邻韵，因此作鹧鸪天比作一首七律要简单得多。
鹧鸪天是比较常见的词牌，老街也作过不少，录入几首欢迎朋友们指正。
斑竹又名湘妃竹、潇湘竹、泪痕竹。
《博物志》说尧的二女嫁给了舜，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。
西汉刘向《列女传》有:
舜帝的二个妃子娥皇、女英千里寻追舜帝。到君山后，知道舜帝已崩，流泪成血，泪水落在竹子形成斑点，故又名"泪竹"，或称"湘妃竹"。
蛾眉谣诼两句，化用出自离骚。《哀郢》、《怀沙》《渔父》《湘君》均为屈原作品。
这是一首集句词，词中诗句来自于不同作者的唐诗。有兴趣的朋友可以找找每句的出处。
来过青岛的朋友，大多会去崂山一游，崂山是伫立在海边的一座名山，山中多道观，所以这座经常见到的出家人不是和尚而是道士。
谢邀
一种相思两处愁，
侬自远去君依楼。
蝴蝶双双花间绕，
鸳鸯对对池中游，
燕成双，人不偶。
一夜愁绪霜满头，
最是人间离别苦，
寸心没个安排处。
注释:相思只有一种，却惹来两处忧愁，你自顾自的远去了，却留下我一个人孤零零的依在小楼之上。目送着你的远行。我看着蝴蝶双双在花丛中翩翩起舞，又看见鸳鸯对对在池中慢游。连春天的燕子都是成双成对的，可是人却孤单影只。一夜之间因为思念就白了头。人间最无奈的就是分别之苦，一寸芳心，纷纷绕绕，连个安放的地方都没有。
二郎神庙的由来：在我国二郎神的信仰由来已久，二郎神是道教正神，二郎庙是道教的寺观，供奉的主神是秦国蜀守李冰的次子李二郎，秦时，面对成都平原的岷江流域的水患，秦蜀守李冰决意治理，次子李二郎积极协助。经过父子的不懈努力，终于建成了举世瞩目的防洪灌溉综合性水利工程都江堰，为后来的四川赢得了天府之国的美称。二郎死后，百姓视二郎为神，建二郎庙以纪念。后由于受到《西游记》和《封神演义》的影响，二郎庙祭奠的也是三只眼神通广大的二郎神杨戬。
二郎神正殿介绍
建筑构造
整座庙宇坐西朝东，二郎庙的山门，坐落在高台上。山门殿山门面阔四柱三间，进深两间，二郎庙匾额悬于檐下。阶前有一对圆雕飞龙华表、一对石狮，分列左右。石雕技法纯熟，技术精-湛。檐廊墙面绘巨幅壁画：门两侧檐廊墙上，绘有两幅门神青龙、白虎的画像。屋顶及墙面用彩色琉璃瓦装饰，花团锦簇，气势宏伟。楹联：“迎客乐游且看香林绝俗，消人烦恼还知道法多情”。
平遥二郎庙
二郎庙大门映入眼帘的是精美的二龙戏珠砖雕影壁，影壁前一块罕见的十二元辰图，中间为太极八卦图，周围十二位元辰神配以十二属相，仙人、老虎、兔子……形神兼备，活灵活现！两旁钟鼓楼，左右对峙，高高耸立。土地殿、神马殿建于两翼，土地殿宣示着土地神作为本地主管对二郎神的认可与推崇。神马殿中供奉的神马，原为岷江中兴风作浪的龙神，被二郎神收服化为坐骑，彰显着二郎神的神武和业绩。此为第一进院落。
穿过钟鼓楼下的小门，进入面积最大的第二进院落，对面即是二郎庙正殿，坐落于高高的月台之上，是整个建筑群的主建筑。琉璃殿顶，石刻护栏，精美绝伦，檐下匾额“灵佑苍生”，楹联为“圣德英名垂万古，威灵昭感镇千秋”。
月台上一尊船形铁香炉香烟缭绕，院落正中安置一尊鼎形天地炉和一对铁旗杆。正殿对面为娱神的戏台，楹联为“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当时”。横披为“篆正乾坤”。列宿殿、元辰殿拱卫左右，高低有别，错落有致。
经过正殿两旁的月洞门，是第三进院落。中轴线上玉皇殿居中而建，玉皇殿檐下匾额“道统诸天”，楹联“击金钟群仙聚会，敲玉鼓万神来朝”。阶前一尊船形铁香炉和一对石灯笼。与玉皇殿相对的二郎神正殿后门檐下匾额“神功辉日”，两侧墙壁上大书“万法归宗”四个大字。院落中安置鼎形天地炉，北为元君殿，南为东岳殿，玉皇殿两旁建三星、财神两座耳殿，处处显示着至高无上、庄严肃穆的气势。
历史沿革
白瀑寺位于北京门头沟区雁翅镇淤白村北的金城山下，全名为“白瀑禅寺”。

它始建于辽代，有900多年历史，后多次被毁又重建，彻底被毁是在***时期，仅存了一座辽代古塔，最近一次重建是1998年。这是寺门前的***金刚。

停车场前的***观音像，原来观音也有这样的一面。

步入寺庙的小路深邃幽静，绿意葱茏。

寺内的造像十分有特点，可以说是多种风格、甚至多种信仰的混搭。云雷阁后面的佛像，是现代常见的佛教造像。

