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菩提祖师三更天传授悟空道法，体现了中国人怎样的处世哲学。
中国人的处世哲学博大精深，主要体现在如下几个方面。
道家的清净无为，天人合一的思想。
菩提祖师传授悟空道法时，选择了三更半夜，主要是这时候夜深人静，没有任何的外界干扰。悟空能静下浮躁的心气，专注修炼道法。
夜深之时，修炼气功心法可以吸取星月精华。使人忘记自我，将身心融入到天地浩渺之间。由于思想和心性的空灵，才能达到天人合一的境界。
道家讲究的是心气意三合之法，即心与气合，气与意合，意与心合。三合统一后才能打开周身的血脉，打通任督二脉，形成一个小周天循环。此时此刻人的潜能极大的被激发出来，所以选择在这个时间点上做功。
道家另外的一个处世哲学就是，绵里藏针，与世无争的理念。做什么事情没有必要去张扬，只有做好自己才是掌握处世之道。
儒家思想是作者想要表达的主题。
中国人受儒家思想的熏陶，本着大隐于朝，中隐于市，小隐于野的思想观念。来说明菩提祖师的教学方法，既然隐于世外桃源，何必引起一片喧嚣。
法不轻传，
法不传六耳，
法传有缘人。
道之出口，淡乎其无味。上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若无。下士闻道，大笑之。
所以非有根基悟性机缘而不能勤奋修行。故而传承不容易。
菩提祖师夜半三更传道法于孙悟空，我认为体现了中国人的三点处世哲学。下面我们来具体分析。
当时孙悟空被收为徒之后，孙悟空在山上呆了七年，却并无所学，于是菩提老祖问孙悟空想学些什么？
悟空说：“嘿嘿，但凭师傅教我，只要有些道气，***就学。”
于是菩提老祖就说：“我教你求仙问卜，趋吉避凶之术，好吗？”
悟空问：“师傅，似这般可得长生吗？”
菩提老祖：“不能，不能。”
接着菩提老祖又问了几种，悟空都不学，这时菩提就生气了，“这也不学，那也不学。”于是，菩提就打了悟空的头三下。于是悟空明悟，夜半三更来到祖师床前，习得神术。
中国古代对于徒弟是否有悟性这一点是非常看重的，有时候甚至成为收徒弟的一大标准。那些很厉害的本领，学起来必然是很复杂，想学会，只有那些悟性高的人才可能。
而菩提祖师敲孙悟空三下，便是对孙悟空最后的考验，也就是想看一下孙悟空的悟性够不够，如果孙悟空有这个悟性，那么便值得菩提老祖一教。
果然，这孙猴子就是猴精猴精的，没有让菩提老祖失望，于是决定教他两大神术。
古人是十分重视师门传承的，那就是本门绝学不得轻易授人，而且不光如此，就连是本门之人，若是未得允许，也不能修炼。
那些关键的本门秘术，只会让那些被看重的***学会。若是其他人学会了，一则容易让人乱传给别人；二则若是心术不正的人学会了，便会以此为祸他人。
菩提老祖是打了孙悟空后脑勺三下，表的一种法，古人晚上都是打更，所以孙悟空的悟性颇高，不能了脱生死的法不学，菩提老祖问孙悟空学什么，每次孙悟空都是说能否长生吗？之后菩提老祖教的他就是最上乘法，让我们明白处世间道要有出离世间的心才行
人间。唐僧被当时天下最强大的帝国，东土***的皇帝李世民亲封为御弟，亲赐紫金钵盂用于化缘、吃饭和喝水，你看孙、猪八戒、沙僧再厉害，连个吃饭的碗都没混上。天庭。玉皇大帝亲批所有人都全力支持唐僧的工作，太上老君、太白金星、托塔李天王父子、二十八星宿、四木禽星、昴日星官等多人都曾亲自下界为他排忧解难。灵山。唐僧前世本是如来二***金蝉子，深受器重。西天取经更是高度重视，让协调能力最强的观音总负责，亲赐其锦斓袈裟、九环锡杖用于保命，又给他三个箍儿用来收服徒弟。西天取经一事上如来亲自出手了三次，其中两次是为唐僧消除了前进道路上的妖魔。观音更是随叫随到，多次亲临现场传授经验、解除困难、安稳情绪、排除矛盾。
1、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
2、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，***山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
这个问题其实也说明你对神的不认识了，你的思维意识你不知道会出现还种想法。当认识了神那么也就清楚是为什么了，那些传的对与他信的也不认识，他们为什么会有传的想法或者思维也不晓得，对于那被传的信与不信也和那传的也都是相同的。经上说一切都是出自于神，说白了全部都是由神来行的或者是神成的。这就说***及着命定或者是天意神意了。圣经中所有的神迹展现的就是这个道理，当然认识神耶稣正是开端。
谢谢你的邀请，只给你一句话，我不信神佛，但是我相信一个人的一生是个圆，做好事，做善事，做对得起自己别人的事，你的一生是幸福的，反之，那是肯定需要别的来弥补的，甚至不得好死！做的正行的直，你对别人好一点，别人对你好玩万分！！
