逰的含义是什么,逰的含义是什么意思

tamoadmin 百业资讯 2024-07-09 6 0

迷繁体字怎么写?

繁体字还是“迷”(繁、简同体)。

“迷”,字本义:迷路。延伸义:分辨不清(迷惑)、失去辨别能力(迷航)、醉心某事或物(沉迷)、过分喜爱(迷恋、入迷)……。

“迷”的组词较多:球迷、捉迷藏、昏迷不醒、扑朔迷离……。

逰的含义是什么,逰的含义是什么意思
(图片来源网络,侵删)

◎部首为“辶”的汉字列表,共220个字,里面有繁体字,不影响使用

笔画数三辶

笔画数四辷

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笔画数五込辻辸辽辺边

笔画数六迆迃迂迅迄迉迁迈﨤迀过达辿

笔画数七这迍迓迎远运迋违迕迌连进近还迒返迗迏迖迚迟迊

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笔画数八迮迣迬迤迱迯迢述迫迲迦迳迥迩迨迭迪迠迧迡

笔画数九追迻迶选逊迿逃退适送逄乃逆迷迾迹迼逈逅回迵逇迸

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“迷”,普通话读音为mí。“迷”的基本含义为分辨不清,失去了辨别、判断的能力,如迷信、迷糊;引申含义为醉心于某种事物,发生特殊的爱好,如迷恋、入迷。

在日常使用中,“迷”也常做动词,表示沉醉于某种事物的人,如棋迷、革新迷。

《庄子》中说:哀莫大于心死,而人死亦次之。应该如何理解这句话?

那我就用两句俗语斗胆再注解一下吧:

第一句俗语就是:行尸走肉(注解:哀莫大于心死)。

这是描述一个人受到打击之后最消极的状态。不愿意去思考、拼搏、别说什么为家人去奋斗,连自己都已经是自暴自弃、自我放逐,那你说这种人是不是行尸走肉!这种人活着浪费粮食,死了浪费土地。所以说,哀莫大于心死。

第二句俗语就是:有些人死了,可他还活着;而有些人活着,可他已经死了。(注解:哀莫大于心死,而人死亦次之。)第二句的注解在第一句注解上有所升华。

哀,莫大於心死。心死是这两个字,现代的社会中,常用于两人之间的感情,表示完全的绝望,如夫妻之间,情人之间等,或者是对某件事情的完全绝望。庄子所说的哀莫大于心死,我们先看庄子在齊物谝中当中,所说的其中幾句,便可略知一二。如下

【终身役役,而不见其成功,苶然疲役而,不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?】。


由此可知庄子所认为的心死,是自我不认***正的自己,人活着,更不知道人生的意义。就凭感觉而追求自我认为分别的,以为那个就是,殊不知自己,己迷失在,得失,成与毁中,亦如在茫然大海中随波漂流着。被现象的种种支配的着自己,以为那就是人的一生。莊子认为看似还活着的人,如此般的虚度着,其实跟死是没有什么差别的。

为什么会如此般说。从他的中心思想行为中,便可知,如莊子所言,人的一生,若不明人世间,【无成与毁,道通为一】,及在生活中【不用,而寓诸庸】的动用。对他本身而言便是失去了人生的真义,白白浪费活这一辈子,也就所谓最大的悲哀,心死也。心死活着的人,对于死的本身,更为严重。

亦如惠能言:(常見自己过,与道以相當)有异曲同工之妙也。都是对于自我人生的最高严格的要求,亦是对后学者,求道者,大修行者,大根器者,时时警惕的衷告。一般般常人,真是很难了解其中之妙意。


人们很难体悟出,【道生一,一生二,二生三,三生万物】。一切生灭的现象,就是一的显现,【一即一切,一切即一】。它是一个整体,永远不会分开的。人们在生灭的现象一切中。確迷失了真我。那个整体,才是全部所有,人们聪明的把它分隔开来。只看到生灭的得与失,成与敗,有与无,來与去,髙与低,永远不知,【无成与毁,道通为一】。人生的意义在于:【一】的动用,如老子言,【虚其心,实其腹,弱其志,强其骨】。若不如是,反其道而行的动用,自以为明的我執那是活死人也。

如大海的波浪,高高低低起起伏伏,众人的一生,只看波浪的高高低低,永远看不清,波浪是由,不生灭的大海而产生的,高底的波浪,永远是大海是不会分开的,永远是一体的,始终的是大海中有波浪,波浪中有大海。是,不一,不异的整体。永恒的一,才是一切的根本。亦如大树的根,没有了根,也就没有树了。人亦如此,不可以没有根,我们的根就是道,就是一。你可想想,人如果没有根的,人生喜,怒,哀,乐,一切动用中,是无根的活死人。人虽没有死,那跟死人又有何差异?

故要,不离生灭的一切中,如善与恶,得失,去显那本是具足清淨,永恒的不生不灭,的逍遥逰,与心体天滞的人生。生与死亦是一整体的部份,波浪的高低不是最重要的了,而在乎心的道通为一,心的不死,乃生命中重中之重也。

人来到这个世界。若不明白,这个人生道理。没方向,沒目標,盲目的活着,這一生,虽然还活着,其实就是已经心死了。平时生活中,用此句话,吋时的警惕着自己,最大的衷,是心死,比肉身的死亡,更为严重得多。

哀莫大于心死,而人死亦次之。哀莫大于心死,这句话的意思就是说:一个心爱的人,如果不单只不想争气还在作贱自己,任凭怎么劝怎么骂也无动于衷,不会改变,令到人对他死心。因为在情况下,人的感受是最痛苦和最悲哀的,比死更难受,所以哀莫大于心死。而人死亦次之。这句话的意思就是说,在这种无力改变的情况下,人的心就会觉得死去比不死更好,情愿以自己的死来换取他的觉醒和奋发,因为这哀伤自责和痛苦会伴随着人的一生。