《三国演义》中的“围魏救赵”故事，实际上是根据历史***改编的。以下是该故事的主要人物和情节概述：
主人公：孙膑，作为齐国军师，提出了围魏救赵的策略。
背景：故事发生在战国时期，赵国被魏国围困，齐国决定救援赵国。
策略：孙膑建议齐国军队攻击魏国的国都大梁，迫使魏军撤回救援，从而解救赵国。
结果：魏军被迫撤退，赵国得以解围。
这个故事出自《史记·孙子吴起列传》，并在《三国演义》中有所提及，但实际***发生在战国时期，与三国时代无关12。
三十六计是不确定作者的兵书\n因为历史上没有任何确凿证据表明其确切作者是谁，但是它是中国古代非常著名的兵书之一，它讲述了许多关于战争中的策略、战术和应对措施的故事和技巧。
\n根据历史记载，这本兵书是在南北朝时期成书，源于晋代阮籍的一首诗，它的影响甚至传到了现代的商业和政治领域，对人们的思维方式和决策的影响是非常深远的。
三十六计是中国古代军事著作，没有确定的作者。
根据史书资料和研究，三十六计的创作时间大约在明朝初年，但具体的作者至今仍未有定论，有可能是由智囊团或其它军事专家协作完成的。
三十六计被广泛运用于军事、商业、政治等各个领域，具有很高的实用价值。
其内容延伸到了现代，对于策略和战术的思考和应用仍然有很大的影响。
三十六计是檀道济写得。
《三十六计》的作者乃是东晋末年名将，南朝刘宋的开国元勋檀道济。檀道济，高平金乡人，自幼父母双亡，由哥哥、姐姐抚养长大。元兴三年，檀道济跟随两个哥哥投奔了后来的宋武帝刘裕。当时刘裕正带着北府兵去建康讨伐桓温，檀道济就做了刘裕的建武将军参军事。
后来在刘裕扩大势力的过程中，檀道济屡立战功，凭军功坐到了冠军将军的位置。
檀道济
第一种说法，认为此书是春秋时期军事家孙子写的，不是经常说“孙子兵法与三十六计”吗?这种说法不究史实，只是凭感觉以讹传讹。孰不知《孙子兵法》和《三十六计》是两本书。《三十六计》是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，每一计后面有解说，解说后面有按语，大多引用了宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
第二种说法，也是目前最为普遍的一种说法，认为“三十六计”这句话最早是南朝名将檀道济说的。《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”这句话后人争相沿用，到了明末清初，有人荟萃群书，编辑成《三十六计》一书，但具体为何人所写，已经难以考证。
南朝刘宋名将檀道济
第三种说法，是根据2003年在山东济宁发现的一件隋朝玉简得来的。
结论：三十六计是中国古代军事家所著。
原因：三十六计是一本传统的兵书，主要内容列举了三十六种战争策略，被广泛地应用于古代战争和现代商战中。
《三十六计》并没有明确的作者，但根据历史资料的记载和推断，其作者大部分认为是明代的著名将领吴学究，也有认为是清朝朱权所著的说法。
内容延伸：《三十六计》凝聚了中国古代军事智慧和文化精髓，其中的许多策略和思想值得我们在今天的生活和工作中借鉴和运用。
例如“声东击西”、“借刀***”等策略在商业竞争中的应用，以及“勿轻敌”、“迎难而上”等胆略与智慧的品质在个人成长和发展中的重要性等。
