灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。
谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。
可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。
骑着蜗牛追蜻蜓除了喜爱小吃、美食之外，对灯谜、楹联、文学等也十分热爱，经常参加灯谜猜、制活动。因此，我非常乐意回答这个问题。
先来说一说元宵赏灯的来历。元宵节又叫灯节，是中华民族的传统节日。元宵赏灯的习俗，始于东汉，盛于***。汉明帝笃信佛教，他听闻佛教有正月十五日僧人点灯敬佛的做法，就下令元宵节当晚皇宫和寺院点灯礼佛，士族庶民挂灯庆贺，元宵赏灯由此逐渐演变成为中华民族的节日习俗。到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。
再来说一说灯谜的起源。灯谜是起源于民间谜语、经演变而成的一种文人谜，所以又称为“文虎”，是我国传统文化的一门综合艺术。北宋时期，大兴元宵节闹花灯，一些谜语爱好者将谜抄上纸条，贴或挂在灯上供人猜射，灯谜一词由此而产生。由于灯谜能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎，猜灯谜慢慢演变成为元宵节的习俗。
综上所述，元宵赏灯始于汉，元宵节猜灯谜始于宋、兴盛于明清并延续至今。猜灯谜、赏花灯，成为元宵节的重要文化习俗。
说起来其实慈禧早就想搞掉恭亲王奕訢了。这一次不过是时机成熟，借题发挥而已。
恭亲王奕訢也是晚清时期的一个名人。他是道光的第六个皇子，因为自幼聪慧，早年也是立储的热门人选之一，是奕詝（也就是后来的咸丰）的一大劲敌。就能力来说，道光其实更欣赏奕訢。不过后来奕詝在老师杜受田的授意下，“藏拙示孝”，以仁孝之心博取了道光的好感，奕訢才落选。
奕詝成为皇帝以后，奕訢一直郁郁不得志。直到奕詝死后，奕訢和慈安、慈禧两太后联手发动辛酉***，将咸丰任命的载垣、端华、肃顺等八位顾命大臣尽数捕杀。***后慈安、慈禧垂帘听政，而奕訢被封为议政王、军机处领班大臣，总揽清***的内政外交，一时权势赫赫。
应该说奕訢的能力确实比他哥哥咸丰强得多，而且勇于任事。
他主政期间，一方面重用被咸丰猜忌的曾国藩和其他汉大臣，成功地镇压了太平天国起义，一方面则开展了洋务运动，建立总理衙门，积极改善和西方关系，并开设同文馆和西式学堂，学习西方技术，引进西式枪炮，创办近代工业。在奕訢的努力下，清朝一定程度上增强了国力，缓解了西方对自身的侵略，形成了“同光中兴”的局面。
从这点来说，道光当初选择了奕詝为储君确实可能是一大失误，要是由他取代咸丰，那么晚清的局面可能会好看一些。
然而慈禧选择联合奕訢发动***可不是为了让奕訢掌控时局，也不是为了清朝能更好。她是一个权力欲很强的人，发动***根本目的是想自己控制清***大权。所以奕訢能力太强反而不是一件好事，慈禧一直希望把他铲除，换成一个听自己话的人。
在同治四年三月，慈禧以御史蔡寿祺弹劾恭亲王妄自尊大为由，亲自写了一份懿旨，革去奕訢议政王、军机大臣和所有***。然而此事却遭到了全体军机大臣和王公贵族的反对，慈禧最后只能收回成命，只是免去了奕訢议政王的头衔。
同治十三年七月，因为奕訢反对重修圆明园，慈禧再次唆使同治免去奕訢所有本兼各职。结果和上次一样，其他军机大臣再次联名反对，同治也只能表示金口玉言有时候也做不得数，再次撤回成命。
但是慈禧两次罢免奕訢失败，很大一个原因是慈安对奕訢比较欣赏，一直对他予以支持。慈安毕竟是正牌皇太后，慈禧不得不加以顾忌。
到了光绪七年，慈安太后突然去世。两宫垂帘变成了慈禧独掌宫中大权。而另一方面光绪继位以后，醇亲王的地位逐步上升，在朝中也有了一定的势力。而醇亲王又紧靠慈禧，这么一来在朝堂上奕訢也无法再像以前那样掌控全局。
