“请自隗始”就是从自己开始，聘请任用贤者。当年，燕国弱小，燕昭王向郭隗请教富国强兵之术。郭隗为燕昭王讲了千金买马的故事，对燕昭王说：若招贤者，请自隗始。于是，燕昭王修建了幽州台，郑重其事的拜郭隗为师。
之后，天下英雄都聚集到燕国，其中包括后来大败齐国的乐毅，燕国一举强大了起来。
十二生肖与天干地支纪年有关。十天干与十二地支，单数与单数，双数与双数，对应六十干支，如甲子，乙丑，，，，，癸亥。十二地支对应十二生肖，子鼠，丑牛，，，戌狗，亥猪。干支凡有子者皆属鼠，有亥者皆属猪。
中国历法，西汉《太初历》为太岁纪年，即木星绕天一周约十二年（11.862年），纪年尚未用干支。如太初元年，焉逢 摄提格，太初三年，游兆 执徐，，。汉成帝未年，刘歆修改历法，三统历始用干支纪年。
至于十二生肖纪年起于何时，无从考证，但肯定在三统历纪年之后。
十二生肖和十二地支组成纪年法六十年一轮回。子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇牛马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。十二生肖在中国有着非常悠久的历史，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水出土的秦简记载在先秦以前就有十二生肖糸统存在。东汉无神论者王充在他的大作《论衡》一书中记载了和现代相同的十二生肖。在民间文化中，十二生肖和婚姻.，人生，本命联糸起来。男女结婚要看八子，生辰，比如“鸡侯泪交流"属鸡的和属猴的就不适合婚配。本命年要穿红色内衣扎红色腰带等。
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最开始是以立春为节点算的生肖，北宋后出现了以春节为节点算属相。现在也没有确切标准说是按照哪个节点算，因此看自己周围算生肖的习惯了。
1、农历算法
以除夕为分界点，也就是我们说的农历新年(大年初一)为起点计算生肖的方法出现比较晚，最早记载出现在北宋，现在很多人比较认同这个。民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。
2、干支纪年法
生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前黄历、传统的命理学、占卜学等民俗学均以“立春”作为生肖计算的依据。
在中国古代，还用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。不仅有十二生肖，还有十二时辰，这套系统和农历不一样。干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。
属相是附属在地支中，固定与地支搭配的，地支变，属相就变。现行之法，十二地支固定搭配是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。我国民间历法，习惯了用农历，而一些人对农历不是很了解，常有理解错误的，以为农历就是阴历，是我的自己的，特有的，这个看法是有偏差不全面有错漏的。农历是阴阳合历，不单单是阴历，更有阳历。二十四节气使用，就是阳历之一种。阴历我是月亮历，是反映月相变化的。说大年正月初一，就是阴历。打春，说的立春节气，这是节气历，即阳历一种。由于阴阳历合用，有人就混而不分了，以为节气是附在阴历中的，这已主次不分，本末倒置了。在阴阳历法中，阳历的作用是大于阴历的，是阳历为主为重的。阴历只反映了月相变化规律，直观，形象，易记，但对农业生产，人的生活帮助影响不大。用阳历，使用节气，就能清楚四季变化更替，日夜长短，冷热寒暑变化不同，物候天气变化状况，从而指导农耕与人的生产生活。
我国民间习惯使用农历，依传统，还习惯用干支纪时，而创造了干支历。干支历纪时是有固定之法的。这里问属相按打春算还是以大年正月初一算。这就关乎干支历纪时年干支变化方法的问题了。现行的干支历，年干支的变化是以立春终始点的，既不以公历的元旦为始，也不以阴历的正月初一为始，而是以节气的立春为界为终始。交立春前属上一年干支属相，交立春后变换成下一年干支属相。如今年正月十一立春前都是己亥猪，交立春后才变成庚子鼠。
属相是按立春算
过去立春是春节。
正月初一是元旦。
春节和元旦是二个不同的节日。
后来孙中山先生提议西历为用，称公历。
公历一月一日为元旦。古历正月初一改为春节。二十四节气的立春就沉沦了。按古历干支记年立春日为一年之始，几千年未曾改变。
正月初一。
中国古代用天干和地支纪时、月、年。一天十二个时辰对应十二地支，一年十二个月也是对应十二个地支。纪年时十二年为一旬，老人常说的大一旬就是大十二岁。天干和地支结合起来纪年是六十年一循环，称为一甲子。
十二生肖对应的十二地支，十二年一循环。十二生肖是中国特有的，所以应该是中国新年的第一天，也就是正月初一开始改。
立春是二十四节气之一，与生肖无关！
