这幅字写得很好，字写到这个分上，不能只看字的个体结构或横竖撇捺勾等基本元素。这幅字看似漫不经心，实际上无拘无束，自然天成，而又不失法度，黑白相生，从必然王国走向自由王国的心情抒发，令人爽心悦目，题主有眼光。👍👍👍🌹
国展体书法，都一个味，故意造作出点线面块，留出书眼，把绘画的审美引入到书法中。中书协一些领导的畸形的书法审美意识把书法引入到泥坑了，上上下下都以丑怪为美，似乎书法不写出这种味来就不是好书法。按目前书协领导的评判标谁，就是启功、舒同、林散之在世，也入不了中书协。看看这等国展体，哪有一点草书的气韵？何曾见过古代大家这样写过草书？
这幅字太好了，我看到天马行空，饕餮吞天，梼杌在世，穷奇泪目，混沌懵逼，笔画尤为劲道，行草隶篆楷十八不靠，推尘出新，不落凡俗。估计连老祖仓颉都没想到自己的字能被后人写成这种熊色。我甚至从中看到了，喜羊羊揍灰太狼，奥凸曼打小怪兽，战斗后的酣畅淋漓。实乃千古第一书法
此幅字的创作者，十有八九是画画的。在我看来是画字而成的作品，其布局很好、疏密有致……所以，整幅字不难看，这是画画的人的优势。但是，作对书法作品，其运笔及法度、气韵尚存在许多缺陷，需要静下心来读书和刻苦修炼，早日写出真正的书法味。
我写一个道字，看看有否书法味。互相学习和交流，不断提高自己的书法水平，在于互相批评和批判，千万不要生气！
既然喜欢肯定不丑，是丑肯定不喜欢。你去看中国的传统书法，历代书法人都不离这个根，点横撇捺竖勾给人以赏心悅目的感觉，那才叫舒服，如果标心立异，依自己感觉走，少数人认可，得不到大家认可，雅俗共赏就不能成立。拿历代书法家的贴本对照一下，就能显现出其中美与丑的真谛。只是个人见解而已。
“见贤思齐焉见不贤而内自省也”是出自于《论语》的名言，意思是鼓励后学要勤于学习那些品德高尚的人，看见那些品德品质不好的人和事要努力检查反省自己不要沾染这样那样的恶习。
以“见贤思齐”的书法作品送人，意在鼓励对方要努力于品德修养多向那些品德高尚的人学习。
①君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
③温故而知新，能够为师矣！——孔子
④君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子
⑤可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
⑥君子求诸已，小人求诸人。——孔子
⑦智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。——孔子
⑧见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
⑨知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
⑩无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
问题：楷书为什么要学习颜体？
这个楷书我们暂且认为是大楷或者中楷。
虽然我一直主张初学楷书要学习颜体，颜体风格更长的广泛，能大能小，从小楷到榜书都可以写，颜体楷书还保留下来真迹如《颜真卿自书告身帖》。
学习颜体，之后转学隶书、篆书和行书都比较容易，况且颜真卿的行书本身就非常好，他的《祭侄文稿》还被称为天下第二行书。
但是颜体也不是唯一的选择，楷书未必需要学习颜体的，当然还有很多选择的余地。
欧体《九成宫》、褚遂良《雁塔圣教序》《大字阴符经》《倪宽赞》、虞世南《孔子庙堂碑》、北朝《张猛龙碑》、《张黑女墓志》、赵孟頫的楷书都可以学习，而且每一种书体都有它的优势。
具体该学习什么要以自身的喜好以及老师的建议为标准，不好固执的认为必须要学习哪一种楷书。还是那句话：用心要专一，方法要灵活。
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颜体的笔法最为精道，一般人不苦练个十年八年是悟不出来的。有些人写的像就以为入门了，殊不知只是在画字。颜体横竖捺是最难悟的，笔尾一定要保持向右一些，笔尖向左一些的固定姿势，笔画都是靠笔尖的变化而形成，笔尖使终有股力量，不是把笔晃来倒去的去描！
颜体是对颜真卿楷书的统称，颜公传承下来的碑帖较多，其不同时期的书法风格迥异，其中有结构严谨，用笔精致风格的，也有古拙老辣，结字率意的，更有灵动洒脱，遒劲俊美风格的，
正因其传世珍品的作品风格多样，能够更加适合不同审美风格练习者的选择需求，所以，古往今来，字颜体者众多
当然，只是说颜体风格丰富的，可供选择的帖子较多，学习者众，但并不能说他符合所有人的首选审美标准，更不是说学楷书者非选颜不可
个人都有自己的审美，不必跟风，要尊重自已的心声，选择自己最喜欢的练习
颜真卿作为楷书四大家之一，练习他的字向人非常多，究其原因，我想无外乎以下几点：
1、颜字易上手，横平竖直的体势，古拙而略显憨态，容易被初学者所结束，不似欧字、柳字难于上手。
2、颜字端庄大气，可以放大写，这一点是很多其他字体所不及的。
3、颜真卿的作品从中年的《多宝塔》，到后来的《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》，逐步成熟，脉络清晰，练习者沿着这个线索，一个一个脚印，方便学习。
4、颜字丰腴雄強，与其他字体不同，开一代书风，堂堂正正，凛然不可侵犯，深受大众喜爱。
5、颜真卿一代名臣，宁可站着死，绝不跪着生，其人品深受世人敬佩，这是大家练习颜字的主要原因。
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即鲁公书风何以能在1200多年的历史长河中，保持 如此巨大而深远的影响而至今方兴未艾呢?他何以能超越历 史上众多大家而独占鳌头呢?我们以为，对这个问题的研究 是十分有价值的。今试从四个方面略加分析。 1。鲁公书法体现了中华民族的精神面貌 中华民族是一个古老而伟大的民族。中国人民勤旁勇 敢、朴实敦厚、脚踏实地、心胸宽广，这些品格正是我们伟 大的民族精神的所在。颜真卿的书法风貌，正是比较完美地 体现了这些特征。他书法中的厚重，正是质朴、敦厚品质的 体现；他书法中之雄强、正大、正蕴含了刚直、坚毅的意志 和力量。所以，鲁公书风有着极为广泛和深厚的社会基础。 也正是由于他的艺术创造反映了民族精神风貌，所以才能代 代相传，经久不衰。 2。鲁公书法符合我国人民的审美要求 通观中国美学史，美与善的统一始终是一个根本性的问 题。由于中国美学强调美与善在本质上的统一，并力求实现 这种统一，这就使得中国美学经常把审美同人的高尚品质和 道德情操联系在一起。正因为如此，中国艺术历来强调艺术 在***道德上的感染作用，要求审美意识具有的社会价值。 正是在这种传统观念的薰陶下，我国人民从古代开始就逐 形成了自已的审美理想和追求。只要是反映健康、崇高、 大的艺术创造，必然会受到人民群众的喜爱，得到社会和历 史的求认。鲁公书法强劲有力，开阔正大，表现出端庄磅礴 的气质，体现了一种堂堂正正，宽博坚劲的健康书风。所 以，千百年来一直为广大群众喜闻乐见，广为流传。 3。作品众多，笔法完备，为书学的楷模 鲁公传世书作之多，是任何书家也无可比拟的，而且体 兼楷、行、草，风格多变。习书者可从中任意选择，尤其是 鲁公传世墨迹甚多，我们可从中窥其笔法。再者，鲁公之书 学渊源深厚，在笔法上可说是十分完备，这对于初学者是十 分有益的。他的行草书，直抒胸臆，纵橫恣放，但仍不矩 度，既可欣赏，又可临习。在书法创作方面具有十分重要的 指导意义 做人 4。人品与“书品"高度统一，既可学到书艺，又可学会 鲁公为人刚正，笃实，忠羲之节、明若日月，刚毅雄 特，与书风相表里。欣赏他的书法，犹如看见鲁公之英气； 临习他的字，会顿生见贤思齐之念，相得而益彰。这种情况 在中国书史上是极为罕见的 综上所述，可见鲁公书法既适于初学，又利于欣赏创 作，所以才能在我国书法史上产生深远的影响。我们深信 这种影响力将随着我国书法艺术的发展而持久不衰
