子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
古文今译：孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
譬：打比方，譬如。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
这句话取之“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
翻译：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达，别人才会对你豁达。能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
“能近取譬，可谓仁之方也已。”翻译：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。这句话摘自《论语·雍也篇》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”
翻译：子贡说：“***若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
《论语·雍也篇》是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
是【能近取譬】出自《论语·雍也》【原文】子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译文】：孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
