睚眦必报主要说的是范雎，战国时秦国的名相。他性格恩怨必报，哪怕瞪眼看他都要报复，此成语意指，心胸狭隘的人爱报复人。战神白起得罪了范雎，秦王替范出气，赐白起自吻，可见真得罪不起此类人啊。
说到“睚眦必报”，在历史典籍上有明确记载的，主要说到了三个人！下面我便和大家一一谈谈。
首先和大家解释一下这个睚眦必报到底是什么意思！睚眦是古代神话传说中的神兽，古代民间所说的“龙生九子”中的老二，古代记载睚眦嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。睚眦本也有怒目而视之意，而“睚眦必报”则一般指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。
秦相范睢
谈起睚眦必报，大多数人可能会想到战国时期一个著名的谋臣——秦国国相范睢，这个主要有两个原因，一是源自著名史书《史记·范雎蔡泽列传》中的记载，其中有一句对范睢概括性的话语，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”第二自然是范睢本身的名气之大，曾提出远交近攻的战略并实际运用，辅佐秦昭襄王铸就霸业。那么为什么范睢会被后人看成是一个心胸狭窄，睚眦必报的人呢？这也是有原因的，现在历史上所传的范睢，用我们现在的说法就是一个性格很极端的人，“一饭之德必偿”对于别人一点点小恩小惠他会感激于心，知恩图报，但同样你如果稍微侵犯了他，像张目忤视一下，他也不放过，一定要实行报复。其实在我看来并非如此，范睢其实更像是一个恩怨分明的人，有关范睢对他人报复的记载主要有羞辱魏使须贾，迫使魏国国相魏齐自尽，而这两件事其实一点也不为过！至于害死白起，这个是政治斗争，本无对错，秦昭襄王也有一定责任！而对他有恩之人关于他报答的事例则更多，像举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守，散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人等等。
白马将军公孙瓒
《后汉书·公孙瓒传》中有过这样一段记载：“瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报”。公孙瓒是东汉末年群雄之一，初平四年，公孙瓒击杀上司刘虞，并挟持朝廷使者，得到了总督北方四州的授权，成为北方最强大的诸侯之一。后在与袁绍的相争之中落败，最后自焚而亡。公孙瓒的事迹在历史并没有太多的记载，比较有名的便是攻灭上司刘虞一事！刘虞是什么人呢？他是当时的幽州牧，镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心。刘虞本是认为公孙瓒穷兵赎武和袁绍连年的作战是对百姓严重的迫害，因此想要节制公孙瓒，然而公孙瓒知道后大怒，反而变本加厉的掠夺百姓，和刘虞反目，最终击杀刘虞。可见后汉书中所记的“不恤百姓，睚眦必报”也确实可信！
北宋宰相吕惠卿
关于吕惠卿睚眦必报的记载主要出自苏辙在《论吕惠卿》中所写到的“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”那么吕惠卿到底是一个怎样的人呢？他是王安石变法中的二号人物，本来和王安石情同师徒，后因事生恨，二人关系破灭，开始排挤陷害王安石，比仇敌还狠，但这毕竟是政治斗争！吕惠卿大半生都被卷入新旧党的争斗，宦途也因此非常波折，后世对其评价也出现极大分歧，史书上认为他背信弃义、祸国***，人格低劣；但后世在对王安石变法重新定义后，也认为他是卓有才能的政治改革家。至于苏辙对吕惠卿的评价，我个人还是觉得不能尽信，其实原因很简单，吕惠卿和王安石都是当时支持改革的改革派，苏辙最初也是支持改革的，但到后面也站在了以司马光为首的保守派这边，强烈打击了当时的改革派，两人的关系属于政敌，好不容易将吕惠卿排挤出去哪能再让他回来呢？所以有写“万一复用，睚眦必报”这样的话语。
综上所说，个人认为睚眦必报所说的历史人物最为恰当的当属白马将军公孙瓒了，大家觉得呢？
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这个历史人物说的是战国时期秦国丞相范雎。
睚眦必报最早出自于《史记•范雎蔡泽列传》，说范雎“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”！后来逐渐被人用来形容一个人心胸狭窄，像瞪一下眼睛那样的小仇恨也必定会报复。
据《史记•范雎蔡泽列传》中记载，范雎曾在魏国中大夫须贾家里做门客，因为被怀疑通敌卖国，被魏国相国魏齐鞭打几乎死去，后来在一个叫郑安平的帮助下，化名张禄随秦国使者王稽进入秦国。由于才能出众，范雎逐渐得到秦昭襄王重用，并被拜为丞相。
范雎这个人睚眦必报的心性在得势后一览无余，他对于曾经羞辱他的须贾极尽羞辱之事，并逼迫魏相魏齐自尽身亡。但是对于帮助过他的人也是有恩必报，他显示推荐郑安平出任大将，又举荐王稽担任河东太守，可惜这哥俩个个不争气，郑安平战败投降赵国，王稽又被查出通敌被诛杀。范雎也因此失去了秦昭襄王的宠信，不得不辞官。可以说范雎成功崛起是因为郑安平、王稽，他栽跟斗也栽在这两个人手里。
司马迁在《史记•范雎蔡泽列传》中评价他“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”。（具体可读司马迁《史记》）。
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