拼圣旨，谁能拼得过“四爷”？
首先在数量上，雍正帝在位十三年，亲自手书多达五百万字。论勤政在中国古代绝对是数一数二的。正如雍正皇帝自己所言：
因此也有一种说法，四爷是自己把自己活活累死的，真的不关嬛嬛的事。
其次，在质量上，四爷的朱批也是可以从中感受到很多个中喜怒哀乐的好作品。
和硕怡亲王允祥，即“十三爷”，是康熙的第十三子。自幼与雍正关系很好，兄弟俩感情老铁了。有一次在围猎途中上奏谢恩：
身为哥哥的雍正帝就逗一逗小弟，批复道：
允祥小弟也来矫情一把，开玩笑的回复说害怕自己回去后胖到不堪入目了怎么办。四爷又回复了：
后来“丝毫勿虑，尽量发胖”八个字还被摘出做了故宫纪念品，如下图（貌似买的人还不少）。
要说中国古代得到史学家承认的皇帝就有几百个，里面出一些荒淫无道，奇葩的就再正常不过了，可以说，贤明的圣主各有不同，但是奇葩的都差不多。
一般来说，喜欢女人的皇帝比较，贪钱的皇帝也不少，有一些小癖好的也有，但是以荒唐的圣旨让人记住的估计不在多数，如唐朝李姓皇帝因为"鲤"与"李"同音，就禁止人们烹食鲤鱼；宋徽宗因为自己生肖属狗，曾下令天下臣民禁止杀狗。
但是，我要说的这位，比他们都厉害，他就是明武宗朱厚照，他下圣旨：“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。 况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。”
什么意思呢？简单来说就是“禁猪令”，不但禁止民间杀猪，还禁止民间养猪，
关于这段故事，史书上是这样记载的：“正德十四年十二月乙卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近***殆尽，田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司家羊代之。”
关于朱厚照为什么禁止民间养猪，主要理由就是朱厚照姓“朱”与“猪”同音。所以，要避讳，在古代和皇帝同名的都要避讳，这是正常现象，但是不能你姓“朱”就不让老百姓吃猪肉养猪啊，如果你要姓米，岂不是不让老百姓吃大米了？如果你姓“隋”，岂不是老百姓连口“水”都喝不上把！
对此，朱厚照给出的解释是，我不但姓“朱”，我还属猪，这是“双猪合璧”，养猪就是养皇帝，杀猪就是杀皇帝。凡是养猪和杀猪的，全家都要被发配充军。
恩，下面说几个奇葩的圣旨吧！
第一个，伟大的成吉思汗给丘处机的，可谓是基情满满啊！给出原文，自己感受下。
宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：
丘神仙你春月行程别来，至夏日路上炎热艰难来。沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？你身起心里好么？我这里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。
不知道你们看到这篇圣旨是什么感觉，反正我是觉得他们两个人之间有什么秘密。
第二个嘛，是张献众的，毕竟是一个没什么文化的粗人，可以理解。张献忠建立大西***后要册立皇后，这种圣旨一般都有一些标准的词汇的，比如什么皇后仪态端庄，性格温顺之类的。但张献忠的《册皇后诏》是这样写的：皇后何必仪注，只要喒（咱）老子球头硬，养得他快活，便是一块皇后矣，钦此!
还是张献忠的，他给一个部下写了一封文***逼人的诏书，叫做《谕刘进忠诏》，感受下怎么样！
奉天承运皇帝 诏曰：
喒（咱）老子呌你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入******。
传达着皇帝的旨意的圣旨在很多人印象中是很严肃的。其实，历史上不乏一些奇葩搞笑的圣旨。
明太祖的文化水平不高，圣旨之中多大白话。有一次沿海官员向朱元璋上奏称有倭寇来犯并向他询问解决办法。朱元璋以下面这道圣旨作为回复：
“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。”
这回复，简单粗暴。
先把天地玄黄、人生五伦、三纲五常的定义做个概括：
天地玄黄是指人类对宇宙的最初认识，人生五伦是指做人的基本道德，三纲五常是指儒家的核心***——这都是吾国几千年传统文化的特色。
再继续对这三句话，做一个大致的解读介绍：
这句话最早出自《易经》中所说的“天玄而地黄”。
这是古人对宇宙奥秘的猜测和探索，因为宇宙大爆炸之前，天地还未形成。天地形成后，什么是天地，《易经》中说：
轻清者上升为天，
阴浊者下降为地。
这是吾国古人对天和地的朴素而直观的认识，古人没有宇宙大爆炸的概念，以为仰头看到的是天空，脚踏的是地面。
玄和黄是两种不同颜色，玄即类似黑的一种颜色，是天空还没有完全黑下去时的那种颜色。
黄也是一种颜色，如地上的主体是黄土，土地上的农作物是***，人类的肤色也是***的。
三个词不可混为一谈，天地玄黄讲的是人类对宇宙最初的认识，人生五伦讲的是做人的基本道德，三纲五常讲的是儒家讲的***，总的来说，前两个即使用今天的眼光来看有一定的错误，但也算是传统文化中的精华，而三纲五常则应算作是糟粕了。
这是古代启蒙读物《千字文》开篇第一句，但这个词最早的出处应该是《易经》中所讲的“天玄而地黄”。
天地：
这句话实际上是对宇宙奥秘的探索，宇宙大爆炸之前，天地还未形成，那种混沌的状态在中国文化中叫做太极。天地形成后，《易经》中说：
但是这里的天不应该简单理解为我们仰头就能看到的天空，而是指宇宙。
玄黄：
玄是一种颜色，可以简单地把玄归纳为黑色，但是如果要仔细分类，玄应该是一种无限接近于黑色的深蓝色，每天太阳刚刚落下，天还没有完全黑下去时那种颜色，大概就是玄色。
黄也是一种颜色，古代人们认为地上的主体都是***，如黄土、主要农作物、人的肤色，所以地是***的，我们说人死了是上黄泉路，就是这个道理。
