这句话是出自儒家经典著作《论语》里的，君子以文会友，是一种仁德的表现。就是说，我们在生活中，不应过分崇尚暴力，暴力是没有说服力的，它只能强迫别人服从你。一个人真心服从你，肯定你，绝对不是因为你的力量，而是你的仁德。这就是，以德服人。春秋五霸之一的楚庄王，曾叱咤风云，也说过这么一句话：“止戈为武”。意思是武字是由止戈二字组合而成的，能止住兵戈，化解矛盾，这才是武。也就是说，不讲仁德，一味的蛮用武力只会加剧仇恨，令事态更加紧张。所以，以文会友，是明智的行为，文明于心，实践于身，如果我们大家都是如此，这个社会就是人间天堂。以友辅仁，朋友多了，可以帮助我们修养自身的仁德，你的朋友的所作所为，甚至说过的话，都将影响到你，从友人身上，我们可以反照自身的错误，从而修正它们。也就是，三人行必有我师。
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小编自小以来喜欢看书，喜欢研究研究古今中外的文化，尤其是各种杂七杂八的书籍，所以对于陕西文化还是有一点点的研究，当然比起那些专业读书研究的朋友水平低多了，所以对于陕西有哪些特色的传统文化？小编以前读这本书思考的时候也有不少心得，下面小编给大家说说，分享分享心得：
“君子以文会友，以友辅仁（君子凭文章结交朋友，用朋友的优点***自己完善仁心）。”出自《论语.颜渊》。这是曾子在孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”之后说的话。此话显然是对孔子论点的进一步阐释和补充。
孔子之言，侧重阐明君子之交和小人之交的区别：君子之间友善且有原则，小人相处则总是口是心非表里不一。
曾子之言，前句是推崇以文会友的深交方式，因为“文如其人”，一个人的道德层面和综合素养，在其文章中一目了然，故应以文会友；后句强调与高质量朋友的益处：可见贤思齐，促己内省。这也是交友的目的：完善自身！
"君子以文会友，以友辅仁″，出于《论语。我的理解是，人生在世，朋友或多或少不重要，重要的是不要把朋友当作关糸，当作交易，当作人生在社会活动中的资夲。当然，朋友多了是一件很快乐的事。朋友间相互***无可厚非，朋友有难出手相助义无反顾，但绝不能另有所囹。不去结交无忠无义无诚无信之人。
宁愿和志同道合的朋友争论彼此的见解，但不要与愚蠢的人斤斤计较，否的得不偿失。***如你跟聪明的人聊天，也许只需半句话他就能懂，互相交流还能跟你带来不同见解和启发，对你有所作用。
但如果你跟傻瓜聊天，可能真的是对牛弹琴，要说十句话他才能明白，显然是得不偿失，既费口舌又浪费时间，智商反而有种被拉低的感觉。
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